HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3604

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «أَتَانَا النَّبِيُّ ﷺ: فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ، فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص294
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص600
Нам передал Али ибн Мухаммад. Он сказал: нам передал Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Мухаммада ибн Шурахбиля, от Кайса ибн Са‘да, который сказал: «Пророк ﷺ пришёл к нам, и мы приготовили ему воду, чтобы он охладился ею. Он совершил полное омовение, а затем я принёс ему желтоватое покрывало, и я увидел следы шафрана на его складках живота».
т. 2 с. 1192

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 378
[باب الصُّفْرَةِ لِلرِّجَالِ] ٣٦٠٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ «أَتَانَا النَّبِيُّ ﷺ فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ» ــ قَوْلُهُ: (عُكَنِهِ) بِضَمٍّ فَفَتْحٍ جَمْعُ عُكْنَةٍ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ مِثْلَ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ وَالْعُكْنَةُ الطَّيُّ فِي الْبَطْنِ مِنَ السِّمَنِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لُبْسَ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ جَائِزٌ لِغَيْرِ الْمُحْرِمِ.
Раздел о жёлтом покрывале для мужчин 3604 - Передал Али ибн Мухаммад, передал Вакий от Ибн Аби Лайлы от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана от Мухаммада ибн Шурахбиля от Кайса ибн Саада, который сказал: «Пришёл к нам Пророк ﷺ, и мы поставили для него воду, чтобы он омывался и остывал, затем я принес ему жёлтое покрывало, и я увидел след ворса на его бедре (عُكَنِهِ)». Толкование слова (عُكَنِهِ) с даммой и фатхой: это множественное число от слова (عُكْنَةٍ) с даммой и сукуном, подобно словам «гурфа» и «гураф». (‘укна) — это жирная плоть на животе. Этот хадис указывает на то, что ношение окрашенного ворсом покрывала допустимо для тех, кто не находится в состоянии ихрам.