HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Использование густой бороды и усов

Хадис № 3635

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَعَرٌ دُونَ الْجُمَّةِ، وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص207
  • Аль-Албани:хасан (хороший)
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря предыдущему.صحيح بما سبقهسنن ابن ماجه ج4 ص615
У Посланника Аллаха ﷺ были волосы ниже затылка и выше затылочной кости.
т. 2 с. 1200

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Шарх1Тахридж21Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 384
٣٦٣٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَعَرٌ دُونَ الْجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ» ــ قَوْلُهُ: (دُونَ الْجُمَّةِ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَهِيَ مَا نَزَلَ إِلَى الْمَنْكِبَيْنِ (وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ وَرَاءٍ وَهِيَ مَا بَلَغَ شَحْمَةَ الْأُذُنِ.
Передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, передал нам Ибн Аби Фудайк от Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от Хишама ибн Урвы от его отца от Айши, которая сказала: «У Посланника Аллаха ﷺ были волосы ниже затылка и выше выступающей части плеч». Разъяснение слов: «дона аль-джумма» (دُونَ الْجُمَّةِ) с даммой на джиме и удвоением мима — это то, что опускается до лопаток; «ва фаук аль-вафра» (وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ) с фатхой на вау и сукуном на фа — это то, что достигает мочки уха.