HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Рукопожатие

Хадис № 3702

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّدُوسِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ؟ قَالَ: «لَا» . قُلْنَا أَيُعَانِقُ بَعْضُنَا بَعْضًا؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ تَصَافَحُوا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:Хасан без части про объятия.حسن دون فقرة المعانقةصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص222
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص653
Мы спросили Пророка ﷺ: «Можно ли нам наклоняться друг перед другом?» Он ответил: «Нет». Мы спросили: «Можно ли нам обниматься?» Он сказал: «Нет, но пожимайтесь друг другу руки».
т. 2 с. 1220

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
الْمُصَافَحَةِ
Слово صَفَحَ (сафаха) в хадисах, связанных с молитвой, означает прославление для мужчин и хлопки в ладоши для женщин. Тَصْفِيح (тасфих) и تَصْفِيق (тасфик) — синонимы, обозначающие удар одной ладони по другой. Это действие используется, когда имам отвлекается, и прихожане подают ему знак: если мужчина, он говорит «Субханаллах» (Слава Аллаху), а если женщина — хлопает в ладоши вместо слов. В хадисе также упоминается المصافحة (аль-мусафаха) — рукопожатие при встрече, что представляет собой взаимное прикладывание ладоней и приближение лиц друг к другу. В хадисах говорится, что قلب المؤمن مصفح على الحق (сердце верующего покрыто правдой), то есть склонно к ней, словно оно обращено к ней боком. Также приводится хадис Хузайфы и Худри о четырёх типах сердец, среди которых есть مصفح — сердце, в котором сочетаются лицемерие и вера. المصفح — это сердце с двумя лицами: одно обращено к неверующим, другое — к верующим. Термин صفح в общем смысле означает сторону или поверхность чего-либо. В другом хадисе говорится о человеке, который не выставляет сторону своей щеки и не наклоняется ни в одну сторону, то есть не проявляет предвзятости. В поэзии Асима ибн Сабита встречается выражение «تزِل عن صفحتي المعابر» — «переправы соскальзывают с моей стороны лица», то есть с одного из боков лица. В хадисе об истинхае (очищении после туалета) упоминаются «два камня для двух сторон» и «камень для мисрабы» — то есть боковые части выхода. В хадисе Саада ибн Убада говорится: «Если бы я встретил с ней мужчину, я бы ударил его мечом не сбоку», где مصفح означает удар мечом по широкой части, а не по краю. Меч считается مصفح, и эти два понятия часто упоминаются вместе. В другом хадисе один из хариджитов говорит: «Мы ударим вас мечами, не сбоку». В хадисе Ибн аль-Ханафии упоминается человек с مصفح الرأس — то есть с широкой головой. В хадисе Аиши, да будет доволен ею Аллах, о её отце говорится, что он был صفوح عن الجاهلين — то есть очень снисходителен, прощающий и терпимый к невеждам. Корень этого слова связан с отворачиванием лица, словно он отворачивался от греха своим лицом. صفوح — это форма преувеличения. Также есть выражение صفوح в отношении Аллаха — это прощение грехов рабов и отказ от наказания из великодушия. В хадисах упоминаются ملائكة الصفیح الأعلى — ангелы высшего неба, а الصفیح — одно из имён небес. В хадисе Али и Умары говорится, что الصفیح الأعلى — это часть Его царства. В хадисе Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, рассказывается, что ей подарили кусок мяса, который превратился в камень. Она рассказала об этом Пророку, и он сказал, что, возможно, у вашего дома стоял нищий, и вы не проявили к нему сострадания (صَفَحْتُمُوهُ — вы отвергли его). Глагол صفح означает как дать что-то, так и отказать в чём-то. Также упоминается الصِّفاح (с сдвоенным фа и с касрой под садом) — место между Хунайном и ан-Насаб аль-Харам, по пути в Мекку.