Сунан Ибн Маджа · Выщипывание седых волос

Хадис № 3721

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ» هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص226
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص667

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил выщипывать седину и сказал: «Она — свет верующего»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж7

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 403

[باب نَتْفِ الشَّيْبِ]
٣٧٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ»
ــ
قَوْلُهُ: (هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ) أَيْ: فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُزِيلَهُ بِخِلَافِ الْخِضَابِ فَإِنَّهُ سَتْرٌ لَهُ لَا إِزَالَةٌ فَهُوَ جَائِزٌ.

Глава о выщипывании седины
3721 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, что Абда ибн Сулейман рассказал от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил выщипывать седину и сказал: «Она — свет верующего»».
—
Толкование слов: «Она — свет верующего» означает, что не следует удалять седину вопреки окрашиванию (хиджабу), ибо она является для него покрывалом, а не предметом удаления, поэтому это допустимо.