HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3780

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ، فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص239
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص699
Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса, сказал: нам возвестил Шайбан, от Фираса, от Атыйи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладателю Корана, когда он войдёт в Рай, будет сказано: «Читай и восходи». Он будет читать и восходить с каждым аятом на одну степень, пока не прочитает последнее, что у него есть».
т. 2 с. 1242

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 415
٣٧٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ» ــ قَوْلُهُ: (اقْرَأْ وَاصْعَدْ) مِنْ صَعِدَ كَسَمِعَ مِنَ الصُّعُودِ، أَيِ: ارْتَفَعَ فِي دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جَاءَ فِي الْأَثَرِ عَدَدُ آيِ الْقُرْآنِ عَلَى قَدْرِ دَرَجِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لِلْقَارِئِ اقْرَأْ وَارْقَ اسْتَوْفِ قِرَاءَةَ جَمِيعِ الْقُرْآنِ اسْتَوْلِ عَلَى أَقْصَى دَرَجِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَرَأَ جُزْءًا مِنْهُ كَانَ رُقِيُّهُ فِي الدَّرَجِ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ فَيَكُونُ مُنْتَهَى الثَّوَابِ عَلَى مُنْتَهَى الْقُرْآنِ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادَهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. ٣٧٨١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ أَنَا الَّذِي أَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَأَظْمَأْتُ نَهَارَكَ» ــ قَوْلُهُ: (كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ) قَالَ السُّيُوطِيُّ: هُوَ الْمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ وَالْجِسْمِ لِعَارِضٍ مِنَ الْعَوَارِضِ كَمَرَضٍ، أَوْ سَفَرٍ وَنَحْوِهَا وَكَأَنَّهُ يَجِيءُ عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَةِ لِيَكُونَ أَشْبَهَ بِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا، أَوْ لِلتَّنْبِيهِ لَهُ عَلَى أَنَّهُ كَمَا تَغَيَّرَ لَوْنُهُ فِي الدُّنْيَا لِأَجْلِ الْقِيَامِ بِالْقُرْآنِ كَذَلِكَ الْقُرْآنُ لِأَجْلِهِ فِي السَّعْيِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَنَالَ صَاحِبُهُ الْغَايَةَ الْقُصْوَى فِي الْآخِرَةِ (فَيَقُولُ) أَيْ: لِصَاحِبِهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
3780 - рассказал нам Абу Бакр, рассказал нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Шайбан от Фираса, от Атыййи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «сказал посланник Аллаха ﷺ: обладателю Корана, когда он войдёт в рай, будет сказано: «читай и восходи», и он читает и восходит на одну степень за каждый аят, пока не прочтёт последнее, что у него есть». его слово («читай и восходи») — от «саъида» (по образцу «самиъа»), от восхождения, то есть поднялся по степеням рая. Аль-Хаттаби сказал: в предании передано, что число аятов Корана соответствует числу степеней рая; чтецу говорится: «читай и восходи» — то есть, если ты полностью прочитал весь Коран, ты овладеешь наивысшей степенью рая, а тот, кто прочитал лишь часть его, восходит по степеням соответственно этому, так что предел награды соответствует пределу [прочитанного из] Корана. В «Зава'ид» сказано: в иснаде этого хадиса есть Атыййа аль-Ауфи, а он слаб. 3781 - рассказал нам Али ибн Мухаммад, рассказал нам Вакиъ от Бушайра ибн Мухаджира, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «сказал посланник Аллаха ﷺ: Коран явится в день воскресения подобно бледному, изнурённому человеку и скажет: «это я лишал тебя сна ночью и заставлял тебя жаждать днём»». его слово («подобно бледному, изнурённому человеку») — ас-Суюти сказал: это тот, у кого изменился цвет и облик тела из-за какого-либо обстоятельства, как болезнь, путешествие и тому подобное. И как будто он является в таком облике, чтобы быть более похожим на своего обладателя в мирской жизни, или же чтобы указать ему на то, что подобно тому как изменился его цвет в мирской жизни из-за исполнения [предписаний] Корана, так и Коран ради него будет стараться в день воскресения, пока его обладатель не достигнет наивысшего предела в жизни вечной. («и скажет») — то есть своему обладателю. В «Зава'ид» сказано: иснад его достоверен, передатчики его надёжны.