HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество деяния

Хадис № 3821

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَقُولُ اللَّهُ ﵎: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ، وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً، وَمَنْ لَقِيَنِي بِقِرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص249
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص722
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передал Ваки‘ от аль-А‘маша, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абу Зарра, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всемогущий и Великий говорит: «Кто придёт с одним добрым делом, тому за него — десять подобных ему, и Я умножаю ещё. А кто придёт с дурным делом, тому воздаяние — подобное ему дурное дело, либо Я прощаю. Кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть. Кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень. Кто придёт ко Мне пешком, к тому Я приду быстрым шагом. А кто встретит Меня с грехами, равными по величине земле, но не приобщит ко Мне никого в сотоварищи, того Я встречу прощением равной величины»»
т. 2 с. 1255

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 426
[باب فَضْلِ الْعَمَلِ] ٣٨٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُ ﵎ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَمَنْ لَقِيَنِي بِقِرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً» ــ قَوْلُهُ: (وَأَزِيدُ) عَلَى صِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ، أَوْ عَلَى صِيغَةِ اسْمِ التَّفْضِيلِ وَالثَّانِي غَيْرُ مُنَاسِبٍ لِقَوْلِهِ فِي مُقَابَلَةٍ أَوْ أَغْفِرُ (وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا) الْمَقْصُودُ أَنَّ إِقْبَالَ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ إِذَا أَقْبَلَ الْعَبْدُ عَلَيْهِ تَعَالَى أَكْثَرُ مِنْ إِقْبَالِ الْعَبْدِ عَلَيْهِ، وَفِي النِّهَايَةِ الْمُرَادُ بِقُرْبِ الْعَبْدِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى الْقُرْبُ بِالذِّكْرِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ لَا قُرْبُ الذَّاتِ وَالْمَكَانِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ وَاللَّهُ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ مُتَقَدِّسٌ، وَالْمُرَادُ بِقُرْبِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْعَبْدِ قُرْبُ نِعَمِهِ وَأَلْطَافِهِ مِنْهُ وَبِرِّهِ وَإِحْسَانِهِ إِلَيْهِ وَتَرَادُفُ مِنَنِهِ وَفَيْضُ مَوَاهِبِهِ عَلَيْهِ (بِقِرَابِ) بِكَسْرِ الْقَافِ فِي النِّهَايَةِ، أَيْ: بِمَا يُقَارِبُ مِلْأَهَا وَهُوَ مَصْدَرُ قَارَبَ يُقَارِبُ. ٣٨٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً» ــ قَوْلُهُ: (أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي.
[Глава о достоинстве деяния] 3821 - Передал Али ибн Мухаммад, передал Вакий от Аль-Амаша от Маарура ибн Суэйда от Абу Зара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ﵎ говорит: кто принесет доброе деяние, тому будет в десять раз больше, и Я прибавляю; а кто принесет дурное деяние, получит возмездие равное ему или Я прощу. Кто приблизится ко Мне на шибра (небольшое расстояние), Я приблизлюсь к нему на зира (большая мера длины), кто приблизится ко Мне на зира, Я приблизлюсь к нему на ба’ (еще больше), кто придет ко Мне пешком, Я приду к нему бегом. Кто встретит Меня на расстоянии шага земли, а затем не придаст Мне сотоварища, Я встречу его прощением равным этому расстоянию»». — Толкование слова: «и Я прибавляю» (وَأَزِيدُ) — сказано в форме говорящего от первого лица, или в форме имени превосходства; вторая форма не подходит по смыслу к сказанному в противопоставлении «или Я прощу». «Кто приблизится ко Мне на шибра» — имеется в виду, что обращение Аллаха к рабу, когда раб обращается к Нему, гораздо больше, чем обращение раба к Нему. В конечном итоге под близостью раба к Аллаху понимается близость посредством поминания и праведных дел, а не близость по существу или месту, поскольку это относится к свойствам тел, а Аллах ﵎ свят от этого. Имеется в виду близость Аллаха к рабу через Его милости, доброту, благодеяния, благосклонность и излияние даров на него. «Близость» (بِقِرَابِ) с касрой (кратким гласным под буквой) в конце — означает приблизительную меру, то есть то, что приближается к полной мере, и это от источника «قارَبَ يُقَارِبُ».