HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Когда сны сбываются и кому их рассказывать

Хадис № 3914

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ، مَا لَمْ تُعْبَرْ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ» . قَالَ: " وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ - قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ - لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص278
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج5 ص67
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передал Абу Бакр, он сказал: нам передал Хушайм от Йа‘ля ибн Атаа, от Ваки‘а ибн Удуса аль-Укайли, от его дяди Абу Разина, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Сон подобен птице на ноге, пока не истолкован; а когда истолкован — сбывается». Он сказал: «И сон — это одна из сорока шести частей пророчества» — он сказал: и, думаю, он также сказал: — «Пусть рассказывает его лишь тому, кто любит его, или обладателю здравого суждения»
т. 2 с. 1288

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж10Редкие слова5
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 451
[باب الرُّؤْيَا إِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ فَلَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ] ٣٩١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ «أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ» ــ قَوْلُهُ: (رِجْلِ طَائِرٍ) بِكَسْرِ الرَّاءِ كَأَنَّهَا مُعَلَّقَةٌ بِطَائِرٍ، قِيلَ: هَذَا مَثَلٌ، وَالْمُرَادُ أَنَّهَا لَا يَسْتَقِرُّ قَرَارُهَا (مَا لَمْ تُعَبَّرْ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مُشَدَّدًا وَمُخَفَّفًا يُقَالُ عَبَرَ الرُّؤْيَا بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ إِذَا فَسَّرَهَا (وَادٍّ) اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الْوُدِّ كَالْحُبِّ لَفْظًا وَمَعْنًى إِلَا عَلَى حَبِيبٍ، (أَوْ ذِي رَأْيٍ) أَيْ: لُبٍّ.
Глава: Если сновидение истолковано, оно сбывается, и его не следует рассказывать, кроме как близкому человеку 3914 - Передал нам Абу Бакр, передал нам Хушейм от Яълы ибн Атаа от Вакия ибн Удус аль-Укайли от своего дяди Абу Разина, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Сновидение подобно крылу птицы, пока оно не истолковано, а когда истолковано, оно сбывается». Затем он сказал: «Сновидение — часть из сорока шести частей пророчества». И он сказал: «Я считаю, что его не следует рассказывать, кроме как близкому человеку или человеку с пониманием (ذِي رَأْيٍ)». Разъяснение его слов: «крылу птицы» (رِجْلِ طَائِرٍ) с открытым «р» — как будто оно подвешено на крыле птицы. Сказано, что это метафора, и имеется в виду, что сновидение не имеет устойчивого положения, пока не будет истолковано. Выражение «ما لم تُعبر» — «пока не истолковано» — построено на пассиве с удвоением и ослаблением буквы. Говорят: «عَبَرَ الرُّؤْيَا» с ослаблением и удвоением, когда сновидение истолковывается. Слово «وَادٍّ» — это активное причастие от корня «وُدّ» (любовь), как слово «حب» — и означает нечто близкое по значению и звучанию, то есть близкого человека, кроме возлюбленного. А «ذِي رَأْيٍ» означает человека с рассудком, суть, понимание.