[Глава: «ругательство мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие»]
3939 — Передал нам Хишам ибн Аммар: рассказал нам Иса ибн Йунус: рассказал нам аль-Амаш от Шакика от Ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ругательство мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие»».
3940 — Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади: рассказал нам Абу Хиляль от Ибн Сирина от Абу Хурайры «от Пророка ﷺ, который сказал: «Ругательство мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие»».
—
Его слово (от Абу Хурайры): в «Зава’ид» сказано, что иснад хадиса от Абу Хурайры хороший (хасан). Абу Хиляль — его имя Мухаммад ибн Сулейм, о нём есть разногласие; так же и Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Асади. Остальные передатчики иснада — надёжные (сика).
Его слово (ругательство мусульманина, «сибабу-ль-муслим») — с кясрой над буквой «син» без точки и с облегчённой (одинарной) буквой «ба», то есть — поругание его. (Нечестие, «фусук») — то есть относится к делам нечестия. (Неверие, «куфр») — то есть относится к делам людей неверия, ибо это те, кто намеревается воевать с мусульманами. А толкование этого через отнесение к сражению, совершаемому с признанием его дозволенным (мустахилля), приводит к тому, что соответствие [между двумя частями хадиса] нарушается, поскольку тогда и ругательство, совершаемое с признанием его дозволенным, тоже было бы неверием. Так что пусть это будет осмыслено (пусть над этим подумают).