HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Осмотрительность при смутах

Хадис № 3959

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ لَهَرْجًا»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ»، فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ»، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا، تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْ» ثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ: «وَايْمُ اللَّهِ، إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ، وَايْمُ اللَّهِ، مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ، إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا ﷺ، إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص297
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص106
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Ауф от аль-Хасана, он сказал: нам передал Асид ибн аль-Муташаммис, он сказал: нам передал Абу Муса, он сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, перед наступлением Часа будет хардж». Я спросил: «О Посланник Аллаха, что такое хардж?» Он сказал: «Убийство». Тогда некоторые из мусульман сказали: «О Посланник Аллаха, мы и сейчас убиваем в течение одного года столько-то и столько-то многобожников». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не убийство многобожников, а то, что вы будете убивать друг друга, так что человек убьёт своего соседа, сына своего дяди и своего родственника». Некоторые из людей спросили: «О Посланник Аллаха, а разум наш останется с нами в тот день?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, разум будет отнят у большинства (людей) того времени, и вместо них останется сброд из людей, у которых нет разума». Затем аль-Аш‘ари сказал: «Клянусь Аллахом, я полагаю, что это застанет и меня, и вас. Клянусь Аллахом, нет для меня и для вас выхода из этого, если оно застанет нас в том, о чём завещал нам наш Пророк ﷺ, кроме как выйти из этого мира так же, как мы в него вошли».
т. 2 с. 1309

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж4Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 469
٣٩٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى «حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ لَهَرْجًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَقْتُلُ الْآنَ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِقَتْلِ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَابْنَ عَمِّهِ وَذَا قَرَابَتِهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيَخْلُفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنْ النَّاسِ لَا عُقُولَ لَهُمْ» ثُمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيُّ وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّهَا مُدْرِكَتِي وَإِيَّاكُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجٌ إِنْ أَدْرَكَتْنَا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا ﷺ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا ــ قَوْلُهُ: (لَا) أَيْ: لَا عَقْلَ مَعَكُمْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، ثُمَّ بَيْنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ تَنْزِعُ. . . إِلَخْ (وَيَحْلِفُ لَهُ) أَيْ: يَحْصُلُ ذَلِكَ النَّزْعُ (هَبَاءٌ) أَيْ: نَاسٌ بِمَنْزِلَةِ الْغُبَارِ (إِنِّي لِأَظُنُّهَا) أَيْ: تِلْكَ الْحَالَةَ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ أَسِيدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ وَهُوَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ ابْنُ الْمُتَشَمِّسِ كَمَا هُوَ الصَّوَابُ.
…и так далее. «И он будет клясться ему», то есть произойдёт это извлечение. «Прах», то есть люди, подобные пыли. «Я полагаю это», то есть это положение. В «Заваид» сказано: в его иснаде — Асид ибн аль-Мунташир, но это ошибка, а правильно — Ибн аль-Муташаммис, как это и верно. 3960 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Сафван ибн Иса: рассказал нам Абдуллах ибн Убайд, муэдзин мечети Хурдан, он сказал: рассказала мне Удайса бинт Ухбан, она сказала: «Когда Али ибн Абу Талиб прибыл сюда, в Басру, он вошёл к моему отцу и сказал: «О Абу Муслим, не поможешь ли ты мне против этих людей?» Тот ответил: «Да». Тогда он позвал свою служанку и сказал: «О служанка, вынеси мой меч». Она вынесла его, и он извлёк из ножен примерно на пядь, и оказалось, что это дерево. Тогда он сказал: «Мой близкий друг и сын твоего дяди ﷺ заповедал мне, что если между мусульманами возникнет смута, то я должен взять деревянный меч. Если хочешь, я выйду с тобой [с таким мечом]». Али сказал: «Нет мне нужды ни в тебе, ни в твоём мече»». Его слово («не поможешь ли ты мне») — от «оказание помощи» (الإعانة). «Извлёк» (فَسَلَّ) — с усилением буквы «лям», то есть показал и вынул.