Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4006

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمُ النَّقْصُ، كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ، أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ، فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ، وَنَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ، فَقَالَ: ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴾ حَتَّى بَلَغَ ﴿وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [المائدة: ٨١]»، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، وَقَالَ: «لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ، فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا»، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ - أَمْلَاهُ عَلَيَّ - قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِمِثْلِهِ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص325
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص140

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Суфьян от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда среди сынов Исраиля появился упадок (нечестие), человек, видя своего брата совершающим грех, увещевал его, но на следующий день то, что он видел, не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и приятелем. Тогда Аллах поразил сердца одних из них через других, и о них был ниспослан Коран». Он сказал: «Прокляты те из сынов Исраиля, которые не уверовали, устами Давуда и Исы, сына Марьям» — до слов: «А если бы они уверовали в Аллаха, в Пророка и в то, что было ниспослано ему, то не взяли бы их себе в покровители. Но многие из них — нечестивцы» [аль-Маида: 81]. Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ, до этого полулежавший, сел и сказал: «Нет, — пока вы не удержите руку притеснителя и не заставите его вернуться к истине»»». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Дауд — он продиктовал мне это, — сказал: нам передал Мухаммад ибн Абу аль-Ваддах от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, — подобным образом.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи

Шарх1 Тахридж1 Редкие слова3

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 484

٤٠٠٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمْ النَّقْصُ كَانَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ فَيَنْهَاهُ عَنْهُ فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَخَلِيطَهُ فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ فَقَالَ ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ﴾ [المائدة: ٧٨] حَتَّى بَلَغَ ﴿وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [المائدة: ٨١] قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ وَقَالَ لَا حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْ الظَّالِمِ فَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَمْلَاهُ عَلَيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
ــ
قَوْلُهُ: (لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ) أَيْ: مَا رَآهُ مِنْهُ أَمْسُ (أَكِيلُهُ) الْأَكِيلُ مَنْ يُصَاحِبُكَ فِي الْأَكْلِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ وَكَذَا الشَّرِيبُ وَالْخِلْطُ (فَضَرَبَ اللَّهُ) أَيْ: جَعَلَ قُلُوبَ الَّذِينَ تَرَكُوا
النَّهْيَ وَالْإِنْكَارَ مِثْلَ قُلُوبِ مَنِ ارْتَكَبُوا الْمُنْكَرَ (حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدِ الظَّالِمِ) حَتَّى لَا يَتَمَكَّنَ مِنَ الظُّلْمِ (فَتَأْطُرُوهُ) أَيْ: فَتَصْرِفُوهُ عَنْ ظُلْمِهِ إِلَى الْحَقِّ.

Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, передал нам Суфьян от Али ибн Базимы от Абу Убайды, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда у сынов Израиля появлялся недостаток, человек видел брата своего в грехе и запрещал ему. Но если наступал следующий день, то то, что он видел от него вчера, не мешало ему быть его спутником в еде, питье и общении. Тогда Аллах поразил сердца одних из них другими, и ниспослал им Коран, в котором сказано: «Прокляты те из сынов Израиля, которые не уверовали, по словам Давуда и Исы, сына Марьям» [аль-Маида: 78], и доходит до слов: «Если бы они веровали в Аллаха и Посланника и в то, что ниспослано ему, они бы не брали их в покровители, но многие из них — нечестивцы» [аль-Маида: 81].» Он ﷺ был опирающимся, сел и сказал: «Нет, пока вы не возьмёте за руку угнетателя и не направите его к истине, удерживая его от зла.»» Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Абу Дауд, он продиктовал мне, передал нам Мухаммад ибн Абу аль-Ваддах от Али ибн Базимы от Абу Убайды от Абдуллаха от Пророка ﷺ подобное.

Толкование его слов: «ما رآه منه» — то есть, что он видел от него вчера. «أكيله» — спутник в еде, «акиль» — действующее лицо по значению деятеля, так же и «шариб» (спутник в питье) и «халит» (спутник в общении). «فَضَرَبَ اللَّهُ» — то есть, сделал сердца тех, кто оставил запрет и порицание, подобными сердцам тех, кто совершал запрещённое. «حتى تأخذوا على يد الظالم» — чтобы он не мог продолжать угнетать. «فتأطروه» — то есть, отвратите его от его зла к истине.