Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4027

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُسِرَتْ رَبَاعِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَشُجَّ، فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ، وَيَقُولُ: «كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضَبُوا وَجْهَ نَبِيِّهِمْ بِالدَّمِ، وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ؟» فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران: ١٢٨] «

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص319
Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص156

Нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: нам передал Хумайд от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда был день (битвы при) Ухуде, у Посланника Аллаха ﷺ сломался передний зуб и была рассечена его голова, и кровь потекла по его лицу. Он стал вытирать кровь со своего лица и говорить: «Как преуспеет народ, обагривший кровью лицо своего пророка, тогда как он призывает их к Аллаху?»» И Аллах ﷿ ниспослал: «Не твоё это дело» [Али Имран: 128].

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 491

٤٠٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «جَاءَ جِبْرِيلُ ﵇ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِّبَ بِالدِّمَاءِ قَدْ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا لَكَ قَالَ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ نَعَمْ أَرِنِي فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي قَالَ ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا فَلْتَرْجِعْ فَقَالَ لَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَسْبِي»
ــ
(أَنْ أُرِيَكَ) مِنَ الْجَاهِ وَالشَّرَفِ لِآيَةٍ تُخَفِّفُ عَنْهُ هَذِهِ الْمِحَنِ وَأَنَّهُ لَا يُبَالِي صَاحِبُهُ بِإِضْعَافِ هَذِهِ الْمِحَنِ وَالشَّدَائِدِ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ أَبُو سُفْيَانَ وَاسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ سَمِعَ مِنْ جَابِرٍ.

Передали нам Наср ибн Али аль-Джахдами и Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказали: передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Хумайд от Анас ибн Малик, который сказал: «Когда наступил день Ухуда, у Посланника Аллаха ﷺ была сломана челюсть, и он был рассечён, так что кровь текла по его лицу, и он вытирал кровь с лица и говорил: «Как могут преуспеть люди, которые окрашивают лицо своего Пророка кровью, в то время как он призывает их к Аллаху?» Тогда Аллах ниспослал: ﴿Тебе не принадлежит никакое решение в этом деле﴾ [Аль-Имран: 128].

Толкование его слов: «сломана его челюсть» — имеется в виду восемь зубов; «и рассечён» — это пассивная форма от глагола, то есть его голова была рассечена. «Преуспеет» (юфлих) происходит от аф'ала. В дополнительных источниках приводится достоверный иснад, и его передатчики надёжны. «Окрашены» (худхиба) — тоже пассивная форма.

Цепочка передатчиков