HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Признаки часа

Хадис № 4047

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ الْمَالُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ»، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ، الْقَتْلُ، الْقَتْلُ» ثَلَاثًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص325
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص171
Нам передал Абу Марван аль-Усмани, сказал: нам передал Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим от аль-Аля ибн Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока не разольётся богатство, не проявятся смуты и не усилится хардж». Они спросили: «А что такое хардж, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Убийство, убийство, убийство» — трижды.
т. 2 с. 1343

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
الْهَرْجُ
هَرَجَ (хараджа) — означает перед часом Судного дня появление хаоса, сражений и смешения. Люди говорят, что «харадж» — это когда они смешиваются. Слово повторяется в хадисах. Корень هَرَجَ означает изобилие и расширение чего-либо. В хадисе Умара говорится: «Тогда его мнение стало сильным и широким», то есть он усилился и расширился. О лошади говорят, что она «харадж» — если она много бегает. В хадисе Ибн Умара говорится: «Я буду в ней, как верблюд, который несёт тяжёлый груз, он тяжело идёт и не двигается, пока не будет зарезан», то есть он теряется и останавливается. О верблюде говорят, что он «харадж» — если он устал от жары и тяжести груза. В хадисе о жителях Рая сказано: «Они — хаос и беспорядок», где «харадж» означает большое количество браков. Говорят: «Он ночует, занимаясь с ней всю ночь». В хадисе Абу Дарда говорится: «Они сражаются, как животные», то есть они борются. Так объясняют хадис Абу Мусы. Замахшари передал от Ибн Масуда, что это значит «они ссорятся».
يَفِيضَ
فَيَضَ (файда) — означает изобилие, излияние, увеличение. В хадисах встречается выражение «وَيَفِيضُ الْمَالُ» — «богатство изливается», то есть становится обильным. Говорят, что вода, слёзы и другие жидкости «يَفِيضُ فَيْضًا», когда их становится много. В одном из хадисов говорится, что пророк назвал Тальху «الْفَيَّاضُ» — «щедрый», из-за его великодушия и обилия даров. В хадисе о хадже упоминается «فَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ» — «он двинулся из Арафата», где الإفاضة (аль-ифада) означает массовое движение, продвижение с большим числом людей, и происходит от корня, означающего излияние. В хадисах говорится о طَوَافُ الْإِفَاضَةِ — обходе Каабы после возвращения из Мина. В хадисе Ибн Аббаса сказано, что Аллах вывел потомков Адама и «أَفَاضَهُمْ إِفَاضَةَ الْقِدْحِ» — то есть разбросал их, как бросают стрелы в азартной игре. В хадисе о найденной вещи говорится: «ثُمَّ أَفِضْهَا فِي مَالِكَ» — «затем брось её в своё имущество и смешай», то есть добавить к своему имуществу. В описании пророка говорится, что он был «مُفَاضُ الْبَطْنِ» — с равномерным животом и грудью, возможно, имея в виду полноту и изобилие. В хадисе о Даджале говорится, что после определённых событий наступит «الْفَيْضُ» — смерть. Говорят, что когда умирающий человек умирает, у него «فَاضَتْ نَفْسُهُ» — выделяется слюна на губах. В арабском языке есть различия в произношении и написании этого слова с ض и ظ. Фарраа сказал, что в Кайсе говорят с ض, а в Тайи — с ظ.