HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Затмения

Хадис № 4061

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، قَالَ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَسْخٌ، وَخَسْفٌ، وَقَذْفٌ»، وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص330
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Из мурсальных — его слова: «В моей умме будет искажение, погружение в землю и клевета» — хороший благодаря другим путям.المرفوع منه -وهو قوله: "يكون في أمتي أو في هذه الأمة مسخ وخسف وقذف" حسن لغيرهسنن ابن ماجه ج5 ص182
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Абу Асим, он сказал: нам передал Хайва ибн Шурайх, он сказал: нам передал Абу Сахр от Нафи‘а, что некий человек пришёл к Ибн Умару и сказал: «Такой-то передаёт тебе салям». Он сказал: «До меня дошло, что он совершил нововведение. Если он действительно совершил нововведение, то не передавай ему от меня салям, ибо я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «В моей общине» — или: «в этой общине» — «будут превращение облика, провал под землю и метание (камнями с неба)»». И это (сказано) о людях, (отвергающих) предопределение (кадар).
т. 2 с. 1350

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж6Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 503
٤٠٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ «أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ إِنَّ فُلَانًا يُقْرِئُكَ السَّلَامَ قَالَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَكُونُ فِي أُمَّتِي أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ وَذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ» ــ قَوْلُهُ: (قَدْ أَحْدَثَ) أَيِ: اخْتَرَعَ بِدْعَةً وَاعْتَقَدَ بِهَا وَهُوَ الْقَوْلُ بِنَفْيِ الْقَدَرِ.
Передали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказали: передал нам Абу Асым, передал нам Хайва ибн Шурайх, передал нам Абу Сахр от Нафи, что некий человек пришёл к Ибн Умару и сказал: «Такой-то передаёт тебе привет». Он ответил: «Мне дошло, что он ввёл новшество. Если он действительно ввёл новшество, то не передавай ему от меня привет, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В моей умме или в этой общине будет искажение, погружение в землю и клевета, и это случится среди сторонников предопределения (ахль аль-кадар)». Толкование слова (قد أحدث): это означает, что он изобрёл новшество и поверил в него, и это высказывание отрицает предопределение.