- الْخَمِيصَةِ ،
- خَمَصَ (хамаса) — в описании Пророка (мир ему) говорится о «خُمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ» — это часть стопы, которая не касается земли при ходьбе, то есть область под стопой, где нет соприкосновения с землей. «الخُمْصَان» — это усиление этого понятия, то есть эта часть стопы сильно приподнята над землей. Ибн аль-Араби объяснил, что если эта часть слегка приподнята и не касается полностью земли, это считается лучшим состоянием, а если она полностью ровная или сильно приподнята, это плохо. Также слова «خَمْص» и «خَمْصَة» означают голод и нужду. В хадисе Джабира говорится, что он видел у Пророка (мир ему) сильный голод. О человеке, страдающем от голода, говорят «رَجُلٌ خُمْصَانٌ» или «خَمِيصٌ», а множественное число — «خِمَاصٌ». В хадисах встречается выражение: «كالطير تغدو خِمَاصًا وتروح بطانًا» — птица утром голодна, а вечером сыта. Также есть хадис о «خِمَاصُ البطون خفاف الظهور» — голодные животы и легкие спины, то есть бедные люди, которые не берут чужого имущества, поэтому у них худые животы и легкая ноша. Кроме того, «خَمِيصَة» — это ткань из шерсти или сукна, обычно черного цвета, которая была частью одежды в древности, а множественное число — «خَمَائِص».
- الْقَطِيفَةِ
- قَطَف (катаф) — в хадисах слово связано с понятием быстрого шага или резкого движения. В хадисе Джабира говорится: «بينما أنا على جملي أسير، وكان جملي فيه قطاف» — то есть мой верблюд двигался быстрыми шагами, «القطاف» означает приближение шагов в скорости, от слова «قطف» — резать или срезать. Глагол «قطف» имеет формы «يقطف» и «قطاف», а «القطوف» — это форма от этого слова. В другом хадисе говорится: «ركب على فرس لأبي طلحة يقطف» — то есть он ехал на лошади, которая быстро шла. В хадисе также упоминается: «أقطف القوم دابة أميرهم» — то есть люди идут за животным своего вождя, следуют за ним, как за лидером. В хадисе говорится: «يجتمع النفر على القطف فيشبعهم» — «القطف» с كسрой означает гроздь, то есть название всего, что срезается, например, для жертвоприношения или молотьбы. Слово часто встречается в хадисах и имеет множественное число «قطاف» и «قُطوف». Большинство передатчиков передают его с فتحой, хотя изначально правильнее с كسрой. В хадисе Хаджаджа говорится: «أرى رؤوسًا قد أينعت وحان قطافها» — то есть я вижу головы, которые созрели и настало время их срезать. Учёный Аз-Захри объясняет, что «القطاف» — это время сбора урожая. Также у Кисаи допускается произношение с فتحой. «القطاف» может быть также отглагольным существительным. В хадисах встречается слово «القطيف» — это то, что срезано с фиников, причастие страдательное. В одном из хадисов говорится: «تعس عبد القطيفة» — это человек, который заботится о «القطيفة» — покрывале, и это слово повторяется в хадисах.
- تَعِسَ
- تَعِسَ (таис) — означает споткнуться и упасть лицом вниз. В хадисе об обвинении (الْإِفْكِ) говорится: «تَعِسَ مِسْطَحٌ» — то есть Мистах пал и упал лицом вниз. Глагол تَعِسَ используется, когда человек спотыкается и падает, иногда с открытыми глазами, и это является проклятием, желанием погибели. В хадисах повторяется выражение «تَعِسَ عبد الدينار وعبد الدرهم» — «проклят раб динара и раб дирхема».