HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 4148

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ، أَوْ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ، مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص358
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص257
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Мас‘уди от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наступало утро, а в доме Мухаммада не было ничего, кроме мудда еды», или: «Наступало утро в доме Мухаммада, — мудд еды».
т. 2 с. 1389

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 537
٤١٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ أَوْ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ» ــ قَوْلُهُ: (أَوْ مَا أَصْبَحَ) لِظَاهِرِ أَنَّ كَلِمَةَ «أَوْ» لِلشَّكِّ فِي حُكْمِ الْمَسْكُوتِ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ لَا مَحْكُومٌ عَلَيْهِ بِخِلَافِ حُكْمِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ لِئَلَّا يَلْزَمَ التَّنَاقُضُ بَيْنَ هَذَا الْكَلَامِ وَالْكَلَامِ الْمُتَقَدِّمِ فَلْيُتَأَمَّلْ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَأَبُو الْمُغِيرَةَ اسْمُهُ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَجَّاجٍ الْخَوْلَانِيُّ.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не было утром в семье Мухаммада ничего, кроме меры пищи» или «Не было утром в семье Мухаммада меры пищи». Толкование слова (أَوْ مَا أَصْبَحَ) — по очевидному смыслу частицы «أَوْ» здесь выражается сомнение в решении по тому, что умалчивается, как это принято у ханафитов: не выносить суждение, противоречащее исключению из него, что поддерживается большинством учёных, чтобы избежать противоречия между этим высказыванием и предыдущим. Следует внимательно обдумать это. В «аз-Завайде» приводится этот иснад, все его передатчики достоверны. Абу Мугира — это Абд аль-Куддус ибн Хаджжадж аль-Хауляни.