HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Спальное место семьи Пророка ﷺ

Хадис № 4151

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص358
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص258
Нам передал Абдуллах ибн Са‘ид, он сказал: нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Халид от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Постель Посланника Аллаха ﷺ была из кожи, набитая пальмовым волокном»
т. 2 с. 1390

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 538
[باب ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ ﷺ] ٤١٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ» ــ قَوْلُهُ: (ضِجَاعٌ) كَالْفِرَاشِ لَفْظًا وَمَعْنًى قَوْلُهُ: (أَدَمًا) بِفَتْحَتَيْنِ جَمْعُ أَدِيمٍ بِمَعْنَى الْجِلْدِ الْمَدْبُوغِ (لِيفٌ) بِكَسْرِ اللَّامِ قِشْرُ النَّخْلِ. ٤١٥٢ - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَهُمَا فِي خَمِيلٍ لَهُمَا وَالْخَمِيلُ الْقَطِيفَةُ الْبَيْضَاءُ مِنْ الصُّوفِ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَهَّزَهُمَا بِهَا وَوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ إِذْخِرًا وَقِرْبَةٍ» ــ قَوْلُهُ: (جَهَّزَهُمَا بِهَا وَوِسَادَةٍ) بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ بِلَا إِعَادَةِ الْجَارِّ عَلَى مَذْهَبِ مَنْ جَوَّزَ ذَلِكَ أَيْ جَهَّزَهَا بِهَا وَبِوِسَادَةٍ (وَقِرْبَةٍ) عَطْفٌ عَلَى وِسَادَةٍ.
[Глава о постелях семьи Мухаммада ﷺ] 4151 — Рассказал нам Абдуллах ибн Саид: рассказали нам Абдуллах ибн Нумайр и Абу Халид от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Постель Посланника Аллаха ﷺ была из выделанной кожи, набитой волокном пальмы». — Его слово (ضِجَاعٌ — «постель») по форме и по смыслу подобно слову «фираш» (постельная подстилка). Его слово (أَدَمًا — с двумя фатхами) — множественное число от «адим», означающего выделанную (дублёную) кожу. (لِيفٌ — с кясрой под «лям») — волокно пальмы (кора пальмового дерева). 4152 — Рассказал нам Василь ибн Абд аль-Аля: рассказал нам Мухаммад ибн Фудайль от Атаа ибн ас-Саиба, от его отца, от Али, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл к Али и Фатиме, когда они находились под своим покрывалом «хамиль» — а «хамиль» это белое шерстяное покрывало-’катыфа», которым Посланник Аллаха ﷺ снарядил их (в приданое), — а также была у них подушка, набитая травой «изхир», и бурдюк. — Его слово (جَهَّزَهُمَا بِهَا وَوِسَادَةٍ — «снарядил их им и подушкой») — слово «висада» стоит в родительном падеже как соединённое (‘атф) с местоимением, стоящим в родительном падеже, без повторения предлога — согласно мнению тех (грамматиков), кто допускает это. То есть смысл таков: «снарядил её этим и подушкой». А слово (وَقِرْبَةٍ — «и бурдюком») соединено (‘атф) со словом «висада».