4165 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Салляма ибн Шурахбиля Аби Шурахбиля, от Хаббы и Саваа, сыновей Халида, которые сказали: «Мы вошли к Пророку ﷺ, когда он что-то мастерил, и помогли ему в этом. Тогда он сказал: «Не отчаивайтесь в пропитании, пока трясутся ваши головы, ведь человека мать рождает красным, без кожицы на нём, а затем Аллах, велик Он и славен, наделяет его уделом»».
Его слово (о Хаббе) — с открытой «ха» и удвоенной «ба» с одной точкой. (И Саваа) — с открытой «син» и долгим «алифом». Ас-Суюти передал, что аль-Касим аль-Багъауи в «Словаре сподвижников» сказал: у Саваа нет иного хадиса, кроме этого. Его слово «мастерил» (يعالج) означает «чинил, приводил в порядок». (И помогли ему в этом) — от «помощи» (الإعانة). (Не отчаивайтесь) — от «отчаяния» (اليأس). (Пока трясутся ваши головы) — то есть пока они двигаются, что является иносказанием о жизни. (Красным) — то есть подобным мясу, на котором нет кожицы из-за слабости кожи, после чего Аллах Всевышний укрепляет его кожицу, то есть кожу. Есть также вероятность, что под «кожицей» здесь подразумевается одежда, то есть человек выходит нагим, без одежды, а затем Аллах Всевышний дарует ему одежду. В «аз-Заваид» сказано: иснад этого хадиса достоверный. Салляма ибн Шурахбиля упомянул Ибн Хиббан в числе надёжных передатчиков, и я не встречал никого, кто критиковал бы его, а остальные передатчики иснада надёжны.
4166 - Рассказал нам Исхак ибн Мансур: сообщил нам Абу Шуайб Салих ибн Зурайк аль-Аттар: рассказал нам Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Джумахи от Мусы ибн Али ибн Рабаха, от его отца, от Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, у сердца сына Адама в каждой долине есть ответвление. Кто последует за своим сердцем по всем этим ответвлениям, тому не будет дела Аллаху, в какой из долин он его погубит. А кто уповает на Аллаха, тому Он избавит от разветвлённости»».
Его слово (в каждой долине) означает: в каждом деле, к которому человек стремится и которого желает, будь то имущество, положение или что-то иное. (Ответвление) — с даммой на «шин» и сукуном, то есть часть, отрезок, а именно: у сердца есть привязанность к каждому желанному делу и склонность к нему. В «аз-Заваид» сказано: иснад этого хадиса слабый, и у Салиха ибн Рузайка нет иного хадиса, кроме этого. В «аль-Мизан» сказано: его хадис — отвергаемый (мункар).