HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава стыда

Хадис № 4184

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص366
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص279
Нам передал Исмаил ибн Муса, он сказал: нам передал Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стыдливость — часть веры, а вера — в Раю; непристойность — часть грубости, а грубость — в Аду».
т. 2 с. 1400

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова4
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 546
٤١٨٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ» ــ قَوْلُهُ: (وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ) أَيْ: أَهْلُ الْإِيمَانِ فِي الْجَنَّةِ (وَالْبَذَاءُ) هُوَ بِالْمَدِّ الْفُحْشُ مِنَ الْقَوْلِ، وَفِي الزَّوَائِدِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَقَوْلُ الدَّارَقُطْنِيِّ إِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ الْجَوَابُ عَنْهُ أَنَّ الْبُخَارِيَّ احْتَجَّ فِي صَحِيحِهِ بِرِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ فِي أَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ، وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَمُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الْكَبِيرِ التَّصْرِيحُ بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي.
4185 - Рассказал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль: рассказал нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар от Сабита от Анаса, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мерзкая речь никогда не находилась в чём-либо, кроме как позорила это, а стыдливость никогда не находилась в чём-либо, кроме как украшала это». Его слово («ма кана аль-фухшу» — «мерзкая речь») — с даммой на «фа» и сукуном на «ха» — это имя, образованное от «аль-ифхаш». Сказано в толковании ат-Тирмизи, что это — речь тем, что неприятно слышать из того, что связано с религией.