HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава притеснения

Хадис № 4213

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ، أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص373
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص297
Нам передал Я‘куб ибн Хумайд аль-Мадани, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Дауда ибн Кайса, от Абу Са‘ида, вольноотпущенника племени Бану Амир, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Довольно человеку зла в том, чтобы презирать своего брата-мусульманина».
т. 2 с. 1409

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 553
٤٢١٣ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ حَسْبُ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ» ــ قَوْلُهُ: (حَسْبُ امْرِئٍ) أَيْ: يَكْفِيهِ فِي الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ مُسْلِمًا، أَيْ: لَوْ كَانَ الشَّرُّ مَطْلُوبًا لَكَفَى مِنْهُ هَذَا الْقَدْرُ وَفِيهِ تَعْظِيمٌ وَتَكْثِيرٌ لَهُ، وَقَوْلُهُ: أَنْ يَحْقِرَ كَيَضْرِبَ.
4213 — Рассказал нам Якуб ибн Хумайд аль-Мадани: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Дауда ибн Кайса, от Абу Саида, вольноотпущенника рода Амир, от Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Довольно человеку зла в том, чтобы презирать своего брата-мусульманина». — Его слово («хватит человеку») — то есть достаточно ему из зла того, что он презирает мусульманина, то есть если бы зло было чем-то, к чему стремятся, то этой меры его было бы достаточно. В этом — указание на величие и тяжесть этого греха. А его слово (أن يحقر) — глагол по образцу (يضرب), то есть с огласовкой «и» в основе настояще-будущего времени.