HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о могиле и бренности

Хадис № 4267

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ، قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ» قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص388
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج5 ص333
Нам передал Мухаммад ибн Исхак, он сказал: мне передал Яхья ибн Ма‘ин, он сказал: нам передал Хишам ибн Юсуф от Абдуллаха ибн Бахира, от Хани‘, вольноотпущенника Усмана, который сказал: Усман ибн Аффан, когда останавливался у могилы, плакал так, что слёзы увлажняли его бороду. Ему сказали: «Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, а плачешь из-за этого?» Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, могила — первая из обителей Последней жизни. Если человек спасётся от неё, то всё, что после неё, легче её; а если не спасётся от неё, то всё, что после неё, тяжелее её»». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я никогда не видел зрелища, чтобы могила не была страшнее его».
т. 2 с. 1426

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 568
٤٢٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ «كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ» ــ قَوْلُهُ: (أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ) أَيْ: فَهُوَ أَقْرَبُ شَيْءٍ إِلَى الْإِنْسَانِ، وَأَيْضًا شِدَّتُهُ إِمَارَةٌ لِلشَّدَائِدِ كُلِّهَا (مَنْظَرًا قَطُّ) أَيْ: فِي الدُّنْيَا (أَفْظَعُ) أَيْ: أَشَدُّ وَأَشْنَعُ وَحَيْثُ خَصَّنَا بِمَنْظَرِ الدُّنْيَا انْدَفَعَ مَا يُتَوَهَّمُ أَنَّ هَذَا يُنَافِي قَوْلَهُ: فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ عَلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ الْجَوَابُ إِذَا عُمِّمَ بِأَنَّهُ أَفْظَعُ مِنْ جِهَةِ الْوَحْشَةِ وَالْوِحْدَةِ وَغَيْرُهُ أَشَدُّ عَذَابًا مِنْهُ فَلَا إِشْكَالَ.
Передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал мне Яхья ибн Маин, передал нам Хишам ибн Юсуф от Абдуллы ибн Бахир от Хани, раба Усмана, который сказал: «Когда Усман ибн Аффан останавливался у могилы, он плакал, пока не промокала его борода. Ему говорили: «Ты вспоминаешь Рай и Ад, но не плачешь, а плачешь из-за этого?» Он отвечал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Могила — первая из обителей Последнего мира. Если человек спасется от нее, то все, что после нее, будет легче. А если не спасется, то все, что после нее, будет тяжелее». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не видел никогда более ужасного зрелища, чем могила»». Толкование слова (أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ) — «первая из обителей Последнего мира» — означает, что она ближе всего к человеку. Также ее тяжесть является признаком всех трудностей. Выражение (مَنْظَرًا قَطُّ) — «никогда не видел» — относится к миру сего, а (أَفْظَعُ) — «более тяжелая» — означает более суровая и страшная. Поскольку мы ограничили это выражение зрелищем мира, отпадает сомнение, что это противоречит словам «все, что после нее, тяжелее», так как ответ возможен, если обобщить, что она страшнее с точки зрения одиночества, ужаса и тому подобного, и что иные мучения тяжелее, чем могила, — тогда нет противоречия.