HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о характеристике уммы Мухаммада ﷺ

Хадис № 4285

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ، ثُمَّ يُسَدِّدُ، إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ، وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي ﷿ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا، بِغَيْرِ حِسَابِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص395
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص348
Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ, и он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, нет раба, который верует и следует прямым путем, кроме как он будет вести туда (в Рай). Я надеюсь, что они не войдут туда, пока вы и праведные из вашего потомства не обретете жилища в Раю. Мой Господь обещал мне, что введет в Рай из моей уммы семьдесят тысяч без счета».
т. 2 с. 1432

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж6Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 574
٤٢٨٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ «صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ وَأَرْجُو أَلَّا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ ذَرَارِيِّكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَلَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي ﷿ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابِ» ــ قَوْلُهُ: (صَدَرْنَا) أَيْ: رَجَعْنَا مِنْ غَزْوٍ، أَوْ سَفَرٍ (إِلَّا سُلِكَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ، أَيْ: أُدْخِلَ (أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا) أَيْ: مُؤْمِنُو سَائِرِ الْأُمَمِ الْجَنَّةَ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ فِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْأَوْزَاعِيِّ وَعَامَّةُ أَحَادِيثِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مَقْلُوبَةٌ، لَكِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
Сказал Рифаат аль-Джухани: «Мы отправились с Посланником Аллаха ﷺ, и Он сказал: „Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, нет раба, который верует и затем следует прямым путем, кроме как ему будет проложен путь в Рай. И я надеюсь, что они не войдут в него, пока вы и праведные из вашего потомства не обретете жилища в Раю. И мой Господь обещал мне, что введет в Рай из моей уммы семьдесят тысяч без счета“». Толкование слова (صَدَرْنَا) — «мы вышли», то есть «мы возвратились из похода или путешествия». Выражение (إِلَّا سُلِكَ) построено на пассивном залоге и означает «будет введен». Фраза (أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا) относится к верующим из других народов, которые войдут в Рай. В дополнительных передатчиках в иснаде упоминается, что Мухаммад ибн Мусъаб, передающий от аль-Авзаи, по словам Салиха ибн Мухаммада аль-Багдади, считается слабым в передаче от аль-Авзаи, и большинство хадисов, передаваемых им от аль-Авзаи, искажены. Однако этот хадис не передается им единолично, и его также приводит ан-Насаи в «Деле дня и ночи» от Яхьи ибн Хамзы от аль-Авзаи.