Муснад Ахмада · Муснад Умара ибн аль-Хаттаба
Хадис № 286
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، قَالَ:
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ، وَإِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ، وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ، أَلَا وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدِ انْطَلَقَ، وَقَدِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ، وَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ، مَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ أَظْهَرَ مِنْكُمْ لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا، وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ، سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ، أَلا إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ حِينٌ وَأَنَا أَحْسِبُ أَنَّ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللهَ وَمَا عِنْدَهُ، فَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ بِآخِرَةٍ أَلا إِنَّ رِجَالًا قَدْ قَرَؤُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ مَا عِنْدَ النَّاسِ، فَأَرِيدُوا اللهَ بِقِرَاءَتِكُمْ، وَأَرِيدُوهُ بِأَعْمَالِكُمْ.
أَلا إِنِّي وَاللهِ مَا أُرْسِلُ عُمَّالِي إِلَيْكُمْ لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ، وَلا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ، وَلَكِنْ أُرْسِلُهُمْ إِلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِذًَا لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ، فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَوَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ، فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ، أَئِنَّكَ لَمُقْتَصُّهُ مِنْهُ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، إِذًَا لَأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ، أَنَّى لا أُقِصَّنَّهُ مِنْهُ، وَقَدْ رَأَيْتُ
Нам передал Исмаил, нам сообщил аль-Джурайри Саид, от Абу Надры, от Абу Фираса, он сказал:
Умар ибн аль-Хаттаб произнёс проповедь и сказал: «О люди! Поистине, мы узнавали вас, пока среди нас был Пророк ﷺ и ниспосылалось откровение, и Аллах сообщал нам вести о вас. Но вот Пророк ﷺ ушёл, и откровение прервалось, и теперь мы узнаём вас лишь по тому, что вы нам говорите о себе. Кто из вас покажет нам добро — о нём мы будем думать хорошо и полюбим его за это, а кто покажет нам зло — о нём мы будем думать плохо и будем питать к нему неприязнь за это. Ваши тайные дела — между вами и вашим Господом. Было время, когда я полагал, что всякий, кто читает Коран, желает Аллаха и того, что у Него есть, но потом мне стало ясно, что есть люди, которые читают его, желая того, что есть у людей. Так стремитесь же к Аллаху своим чтением и стремитесь к Нему своими делами.
Поистине, клянусь Аллахом, я не посылаю к вам своих наместников, чтобы они били вас по коже или отбирали ваше имущество, но я посылаю их к вам, чтобы они учили вас вашей религии и вашей сунне. Если с кем-то случится что-то сверх этого, пусть донесёт до меня, и, клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно взыщу с него по кисасу». Тогда вскочил Амр ибн аль-Ас и сказал: «О повелитель верующих, а как ты смотришь на то, если человек из мусульман стоит над подданными и наказывает кого-то из своих подданных, — неужели ты станешь взыскивать с него по кисасу?» Умар ответил: «Да, клянусь Тем, в Чьей Руке душа Умара, я непременно взыщу с него по кисасу. Как же мне не взыскать с него, ведь я видел…»