HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Усмана ибн Аффана

Хадис № 494

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ: أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ، فَغَسَلَ ثَلاثًا ثَلاثًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، سَقَطَتْ خَطَايَاهُ " يَعْنِي مِنْ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَرَأْسِهِ . ٤٩٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ - قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ أَمِيرٌ - مَا يَصْنَعُ بِهِمَا؟ قَالَ: قَالَ: ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ . • ٤٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ: أَنَّهُ رَأَى جَنَازَةً مُقْبِلَةً فَلَمَّا رَآهَا قَامَ، وَقَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يَفْعَلُهُ .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص527
Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Хишама, от его отца, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана: Усман совершил малое омовение у Мака‘ид (место у мечети), омывая части тела по три раза, и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто совершит омовение подобно этому моему омовению, а затем встанет на молитву, с того спадут его грехи»» — то есть с его лица, рук, ног и головы. 494 - Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Аюба ибн Мусы, от Нубайха ибн Вахба, который сказал: у Умара ибн Убайдуллаха ибн Ма‘мара разболелись глаза, и он послал к Абану ибн Усману — Суфьян сказал: «а тот был правителем» — спросить, что делать с ними? Тот сказал: «Наложи на них повязку с алоэ (сабром), ибо я слышал, как Усман передавал это от Посланника Аллаха ﷺ». 495 - Нам передал Абдуллах, мне передал аль-Хакам ибн Муса Абу Салих, нам передал Са‘ид ибн Масляма, от Исмаила ибн Умайи, от Мусы ибн Имрана ибн Манняха, от Абана ибн Усмана: он увидел приближающуюся похоронную процессию, и когда увидел её, встал и сказал: «Я видел, как Усман делал так же, и он сообщил мне, что видел, как Пророк ﷺ делал это».
т. 1 с. 527

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
ضَمَّدَهُمَا
ضَمِدَ (дамид) — в хадисе Али говорится: «Ему сказали: Ты приказал убить Усмана? Он дамид» — то есть рассердился, разгневался. Говорят: дамид, я дамиду, дамадан — когда гнев и ярость усиливаются. В хадисе Тальхи говорится: «Он закрыл глаза дамидом, будучи в состоянии ихрама» — то есть наложил на них и лечил ими. Происхождение слова дамид — напряжение. Говорят: «Он дамид голову и рану», если он наложил повязку, которой перевязывают поврежденный орган. Позже слово стало означать наложение лекарства на рану, даже если не перевязывают. В описании Мекки говорится: «Из тростника и дамида». Дамид с сукуном — это влажная и сухая древесина. В хадисе говорится, что человек спросил Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — о бедуинах, и тот ответил: «Бойся Аллаха, и тебе не повредит быть рядом с дамидом» — это место в Йемене.