Хадис № 502

Цепочка передатчиков

الْوِزْغَانِ

(وَزَغَ) — глагол, связанный с названием ящерицы, которую называют وَزَغَة (вазга), также известной как ядовитая белая ящерица (سَامُّ أَبْرَصَ). Множественное число — أَوْزَاغٌ и وُزْغَانٌ. В хадисах упоминается приказ убивать ящериц. В одном из них говорится, что когда сгорел дом в Мекке, ящерицы вылетали из него. В другом хадисе Умм Шарик спрашивала Пророка (мир ему) о разрешении убивать ящериц, и он разрешил. Также рассказывается, что Хакам ибн Аби аль-Ас, отец Марвана, подражал Пророку (мир ему) сзади, и когда узнал об этом, сказал: «Пусть так и будет», но у него появилась ящерица на месте, которая не покидала его — то есть дрожь или судорога, связанная с буквой ز. В другой версии говорится, что он просил Бога сделать так, чтобы у него была дрожь, и его тело начало трястись и дрожать.

طَبِنَ

طَبَنَ (табана) — в хадисе говорится: «И тогда для неё появился римский мальчик (غُلَامٌ رُومِيٌّ)». Корень طَبَن и طَبَانَة — это проницательность. Говорят: طَبَنَ (табана) для кого-то طَبَانَةً (табанатан), и он طَبِن (табин), то есть проник в суть дела, узнал о ней, и что она готова к близости. Это значение при произношении с كسرة (касра) под буквой ба. Если же произносить с فتحа (фатха), то значение меняется на «разочаровал её, испортил».

لِلْفِرَاشِ

فَرَشَ (фараша) — расстилать, расправлять. В хадисе говорится: «Он запретил расправлять лапы зверя во время молитвы» — то есть не ставить руки полностью на землю в сугуде, как это делают собаки и волки. Слово افتراش — это форма от فرش и فرش, означающая расправление. В хадисе говорится: «Ребёнок принадлежит постели, а прелюбодей — камню» — то есть ребёнок принадлежит хозяину постели, то есть мужу или владельцу, а женщина называется فرش, потому что мужчина «расправляет» её. В хадисе Ибн Абд аль-Азиза: «Если это не имущество, расстеленное (مفْتَرَشًا), то оно захвачено без права» — то есть если кто-то незаконно распространил руки на чужое имущество, то он сделал его своей постелью. В хадисе Тахфаты: «У вас есть аль-арид и аль-фариш» — это молодые верблюды, недавно родившиеся, подобно младенцам среди женщин. Говорят, что фариш — это растение, распростёртое по земле, не стоящее на стебле. Также говорят, что конь фариш — это тот, которого хозяин несёт после отёла семь дней. В хадисе Хузаймы: «Ты оставила фариш, сжигающийся» — то есть очень чёрный от горения. В хадисе говорится: «Пришли рыжие птицы, которые стали расправлять крылья, приближаясь к земле и трепеща». В хадисе Узайны: «На копыте есть фарш от верблюда» — фарш — это маленькие верблюды. Также говорят, что фарш — это мелкий скот, пригодный только на убой. Упоминается также «фарш» с فتحом фа и сукуном ра — это долина, по которой проходил Пророк, мир ему, когда направлялся на Бадр. В хадисе говорится: «Боковые части моста сталкиваются, как фариш в огне» — фариш с фатхой — это птица, бросающаяся в свет лампы, единственное число — фараша. В хадисе: «Фариш и эти животные падают в него» — это повторяется в хадисах. В хадисе Али: «Удар, от которого летит фараш аль-Хам» — фараш — тонкие кости, покрывающие череп. Любая тонкая кость называется фараша. Есть также фараша замка. В хадисе Малика: «В мунаккале, у которого летит пятнадцать фараш» — мунаккал — это из дерева, который переносит кости.

وَزَغَةٌ

(وَزَغَ) — глагол, связанный с названием ящерицы, которую называют وَزَغَة (вазга), также известной как ядовитая белая ящерица (سَامُّ أَبْرَصَ). Множественное число — أَوْزَاغٌ и وُزْغَانٌ. В хадисах упоминается приказ убивать ящериц. В одном из них говорится, что когда сгорел дом в Мекке, ящерицы вылетали из него. В другом хадисе Умм Шарик спрашивала Пророка (мир ему) о разрешении убивать ящериц, и он разрешил. Также рассказывается, что Хакам ибн Аби аль-Ас, отец Марвана, подражал Пророку (мир ему) сзади, и когда узнал об этом, сказал: «Пусть так и будет», но у него появилась ящерица на месте, которая не покидала его — то есть дрожь или судорога, связанная с буквой ز. В другой версии говорится, что он просил Бога сделать так, чтобы у него была дрожь, и его тело начало трястись и дрожать.