Муснад Ахмада
Хадис № 948
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا، فَاجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ، فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا، سَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى بَدْرٍ، وَبَدْرٌ بِئْرٌ، فَسَبَقْنَا الْمُشْرِكِينَ إِلَيْهَا، فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ، وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ، وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ، فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ: كَمِ الْقَوْمُ؟ فَيَقُولُ: هُمْ وَاللهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ، شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ. فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ، حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ: «كَمِ الْقَوْمُ؟» قَالَ: هُمْ وَاللهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ، شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَهَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ، فَأَبَى ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَأَلَهُ: «كَمْ يَنْحَرُونَ مِنَ الْجُزُرِ؟» فَقَالَ: عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْقَوْمُ أَلْفٌ، كُلُّ جَزُورٍ لِمِائَةٍ وَتَبِعَهَا» ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنَ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ، فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا، مِنَ الْمَطَرِ، وَبَاتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدْعُو رَبَّهُ ﷿، وَيَقُولُ: «اللهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لَا تُعْبَدْ» قَالَ: فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى: «الصَّلاةَ عِبَادَ اللهِ»، فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ، وَالْحَجَفِ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنَ الْجَبَلِ». فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَلِيُّ نَادِ لِي حَمْزَةَ - وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ -: مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ، وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ؟» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ، فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ» فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ: هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَهُوَ يَنْهَى عَنِ الْقِتَالِ، وَيَقُولُ لَهُمْ: يَا قَوْمُ، إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ، يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي، وَقُولُوا: جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ، قَالَ: فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ، فَقَالَ: أَنْتَ تَقُولُ هَذَا؟ وَاللهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ، قَدْ مَلَأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا، فَقَالَ عُتْبَةُ: إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ؟ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ، قَالَ: فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً، فَقَالُوا: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ، فَقَالَ عُتْبَةُ: لَا نُرِيدُ هَؤُلاءِ، وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا، مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «قُمْ يَا عَلِيُّ، وَقُمْ يَا حَمْزَةُ، وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ» فَقَتَلَ اللهُ تَعَالَى عُتْبَةَ، وَشَيْبَةَ، ابْنَيْ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ، وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ، فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ، وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا وَاللهِ مَا أَسَرَنِي، لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ، مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا، عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ، مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «اسْكُتْ، فَقَدْ أَيَّدَكَ اللهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ» فَقَالَ عَلِيٌّ: «فَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: الْعَبَّاسَ، وعَقِيلًا، وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص259
Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба, от Али, который сказал: когда мы прибыли в Медину, мы наелись её плодов, но они не пошли нам на пользу, и нас поразила лихорадка. А Пророк ﷺ собирал сведения о Бадре. Когда до нас дошло, что многобожники выступили в поход, Посланник Аллаха ﷺ отправился к Бадру — а Бадр это колодец. Мы опередили многобожников и добрались до него первыми и нашли там двоих их людей: человека из курайшитов и вольноотпущенника Укбы ибн Абу Муайта. Курайшит убежал, а вольноотпущенника Укбы мы схватили. Мы стали спрашивать его: «Сколько людей?» Он отвечал: «Клянусь Аллахом, их много, и они очень сильны». Когда он это говорил, мусульмане начали бить его, и так довели его до Пророка ﷺ. Тот спросил его: «Сколько людей?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, их много, и они очень сильны». Пророк ﷺ старался добиться, чтобы он назвал точное число, но тот отказывался. Тогда Пророк ﷺ спросил его: «Сколько верблюдов они закалывают?» Он ответил: «Десять каждый день». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Значит, их тысяча — каждый верблюд на сто человек с лишним». Затем ночью нас застал лёгкий дождь, и мы укрылись под деревьями и под щитами, защищаясь ими от дождя. А Посланник Аллаха ﷺ провёл ночь, взывая к своему Господу ﷻ и говоря: «О Аллах! Если Ты погубишь эту группу, то Тебе не будут поклоняться». Он сказал: когда наступил рассвет, Пророк ﷺ воззвал: «На молитву, о рабы Аллаха!» Люди вышли из-под деревьев и щитов. Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву и побудил нас к сражению. Затем сказал: «Войско курайшитов находится за этим красным горным склоном». Когда враги приблизились к нам и мы выстроились против них рядами, вдруг один из них на своём рыжем верблюде стал ездить среди своих людей. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Али, позови мне Хамзу» — а он был ближе всех к многобожникам — «(спроси у него): кто хозяин рыжего верблюда и что он говорит своим людям?» Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если среди этих людей есть кто-то, кто призывает к добру, то, возможно, это и есть хозяин рыжего верблюда». Хамза пришёл и сказал: «Это Утба ибн Раби‘а. Он удерживает их от сражения и говорит им: «О люди! Я вижу людей, готовых умереть, вы не одолеете их, а ведь среди вас есть благо (достойные люди, которых вы потеряете). О люди, возложите это сегодня на мою голову и скажите: ‚Утба ибн Раби‘а струсил‘ — ведь вы знаете, что я не самый малодушный из вас»». Он сказал: это услышал Абу Джахль и сказал: «Ты говоришь такое? Клянусь Аллахом, если бы это сказал кто-то другой, я бы искусал его. Твои лёгкие заполнили твою грудь страхом». Утба сказал: «Меня ты упрекаешь, о жёлтозадый? Сегодня ты узнаешь, кто из нас двоих малодушный». Он сказал: тогда Утба, его брат Шайба и его сын аль-Валид вышли (на поле), охваченные негодованием, и сказали: «Кто выйдет на поединок?» Вышли шесть юношей из числа ансаров. Утба сказал: «Нам не нужны эти, пусть с нами сразятся наши двоюродные братья из рода Абд аль-Мутталиба». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Встань, о Али, встань, о Хамза, встань, о Убайда ибн аль-Харис ибн аль-Мутталиб». И Аллах Всевышний убил Утбу и Шайбу, сыновей Раби‘а, и аль-Валида ибн Утбу, а Убайда был ранен. Мы убили из них семьдесят и взяли в плен семьдесят. Тогда пришёл один невысокий человек из ансаров, ведя аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба пленным. Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, не он взял меня в плен! Меня взял в плен человек с большой залысиной, с одним из самых красивых лиц среди людей, на пегом коне, и я не вижу его среди присутствующих». Ансар сказал: «Это я взял его в плен, о Посланник Аллаха». Пророк ﷺ сказал: «Молчи, ведь Аллах Всевышний поддержал тебя благородным ангелом». Али сказал: «Мы взяли в плен из рода Абд аль-Мутталиба: аль-Аббаса, Акыля и Науфаля ибн аль-Хариса».