HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Али ибн Аби Талиба

Хадис № 1288

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ عَاصِمَ ابْنَ بَهْدَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زِرًّا، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: " شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتِ الشَّمْسُ، مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج2 ص424
В день Ухуда Пророк ﷺ сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы до тех пор, пока солнце не село. Да наполнит Аллах их могилы, дома и животы огнём».
т. 2 с. 424

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
آبَتِ
Глава о сочетании букв همزة с واو (أَوَبَ). В ней говорится о صلاة الأوابين — молитве кающихся, когда молодые верующие начинают проявлять усердие в покаянии и возвращении к Аллаху. Слово أَوَّاب — множественное от أَوَّاب, означающее того, кто часто возвращается к покаянию и обращению к Аллаху. Также есть мнение, что это слово означает послушного или восхваляющего, имея в виду صلاة الضحى — молитву в середине дня при сильной жаре. Это слово часто встречается в хадисах. В молитвенной мольбе в пути говорится: «Покаяние, покаяние нашему Господу, возвращение, возвращение», то есть повторное и искреннее покаяние. От этого слова образовано آيِبٌ — кающийся. В другом хадисе встречается множественное آيِبُونَ تَائِبُونَ — это множественное от آيِب, означающее тех, кто в безопасности и покое. В хадисах говорится, что люди приходили из всех мест, то есть из всех направлений и мест обитания. В одном из хадисов Анас, да будет доволен им Аллах, говорится: «И пришли к нему люди», то есть пришли со всех сторон. Также упоминается выражение: «Заняли нас настолько, что солнце зашло», где آبت الشمس означает заход солнца, возвращение к месту, откуда оно взошло. Это слово не употребляется для восхода солнца.