HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Исхака Саада ибн Аби Вакаса

Хадис № 1601

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ سَعْدًا قَالَ فِي مَرَضِهِ: " إِذَا أَنَا مُتُّ فَالْحَدُوا لِي لَحْدًا، وَاصْنَعُوا مِثْلَ مَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики достоверного хадисаإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص156
Са’д сказал о своей болезни: «Когда я умру, сделайте мне могилу и поступите так же, как было сделано с Посланником Аллаха ﷺ.»
т. 3 с. 156

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Тахридж6Редкие слова1
لَحْدًا
لَحَدَ (лахада) — в выражении «احتكار الطعام في الحرم إِلْحَادٌ فيه» означает несправедливость и агрессию. Само слово إِلْحَاد происходит от наклона и отклонения от чего-либо. В хадисе Тахфаты говорится: «لا يلطط في الزكاة ولا يلحد في الحياة», то есть не должно быть отклонения от истины, пока вы живы. Абу Муса поясняет, что это обращение к общине, поэтому форма глагола в единственном числе неуместна, и передается с частицей «ن» — «لا نُلْطِط ولا نُلْحِد». В хадисе о погребении Пророка — صلى الله عليه وسلم — сказано: «ألحدوا لي لحداً», где اللَّحْد — это выемка, сделанная сбоку могилы для тела умершего, так как могила может быть смещена от центра в сторону. Глаголы لَحَدْتُ и أَلْحَدْتُ означают совершение этого действия. Также в хадисе о погребении упоминается: «فأرسلوا إلى اللَّاحِد والضَّارِح» — то есть к тому, кто делает выемку и строит гробницу. В другом месте говорится: «حتى يلقى الله وما على وجهه لحادة من لحم» — то есть кусок мяса. Аз-Замахшари объясняет, что это слово связано с «لُحَاتَة» от «اللَّحْت», означающего не оставлять при человеке ничего, все забрать. Если передача с буквой د верна, то это замена буквы ت, как в словах «دولج» и «تولج».