HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аль-Хасана ибн Али ибн Аби Талиба, да будет доволен ими Аллах

Хадис № 1727

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، قَالَ: قُلْتُ لِلحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: أَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلْتُهَا فِي فِيَّ، قَالَ: فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِلُعَابِهَا، فَجَعَلَهَا فِي التَّمْرِ. فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ لِهَذَا الصَّبِيِّ؟ قَالَ: " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: " دَعْ مَا يَرِيبُكَ، إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ " قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ: " اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ - قَالَ شُعْبَةُ: وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ هَذِهِ أَيْضًا - تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص252
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, который сказал: я слышал, как Бурайд ибн Абу Марьям передавал от Абу аль-Хавра, который сказал: я спросил аль-Хасана ибн Али: «Что ты помнишь от Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Я помню от Посланника Аллаха ﷺ, как я взял финик из милостыни (садаки) и положил его себе в рот. И Посланник Аллаха ﷺ вынул его вместе со слюной и положил обратно среди фиников». Было сказано: «О Посланник Аллаха, что тебе было бы от этого финика для этого ребёнка?» Он сказал: «Нам, семье Мухаммада, милостыня не дозволена». Он сказал: и он говорил: «Оставляй то, что вызывает у тебя сомнение, ради того, что не вызывает сомнения, ибо правдивость — спокойствие, а ложь — сомнение». Он сказал: и он обучал нас этой мольбе: «О Аллах, веди меня среди тех, кого Ты повёл, и избавь меня среди тех, кого Ты избавил, и возьми меня своим подопечным среди тех, кого Ты взял своим подопечным, и благослови для меня то, что Ты дал, и защити меня от зла того, что Ты предопределил. Поистине, Ты решаешь, и никто не решает против Тебя. Поистине, не бывает униженным тот, кого Ты взял своим подопечным» — Шу‘ба сказал: «И я думаю, что он также сказал: «Благословен Ты, Господь наш, и превознесён»».
т. 3 с. 252

Цепочка передатчиков

يَرِيبُكَ
رَيَب (райяб) — слово, часто встречающееся в хадисах, означает сомнение. Также говорится, что это сомнение с подозрением. Говорят: «رابَنِي الشيءُ» и «أرابَنِي» — значит, что что-то вызвало у меня сомнение или смуту. «أرابَنِي في كذا» означает, что что-то заставило меня сомневаться и внушило подозрение. Когда сомнение исчезает, говорят «رابَنِي» без ألف. В хадисе сказано: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» — то есть оставь то, в чём сомневаешься, и придерживайся того, в чём нет сомнений. В хадисе Умара говорится: «مكسبة فيها بعض الريبة خير من المسألة» — то есть заработок с некоторым сомнением лучше, чем просить у людей. В хадисе أبي بكر говорится, что нужно придерживаться «الرائب من الأمور» — того, что не вызывает сомнений, подобно чистому молоку, у которого снята пена, и избегать «الرائب منها» — то есть дела, в которых есть сомнения и мутность. Также объясняется, что молоко, которое свернулось и с которого сняли пену, называется «رائب». В хадисе говорится, что если правитель вызывает сомнения у людей, подозревая их, это ведёт к их пороку и греху. В хадисе Фатимы говорится: «يريبني ما يريبها» — то есть меня огорчает то, что огорчает её, и меня беспокоит то, что беспокоит её. Говорят: «رابَنِي هذا الأمر» и «أرابَنِي» — когда видишь что-то неприятное. В хадисе говорится, что никто не сомневается в поступках Зайба аль-Хакифа, то есть никто не тревожится из-за него. В одном из хадисов упоминается, что иудеи спросили пророка, что у него на уме, выражаясь словом «ما رابكم إليه» — то есть в чём ваша нужда. В хадисе Ибн Масуда говорится: «ما رابك إلى قطعها» — что означает «какова твоя нужда в этом». Есть разные варианты произношения и толкования этого выражения, но общий смысл — вопрос о причине или нужде в чём-либо.