Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 1851

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ غَدَاةَ جَمْعٍ: " هَلُمَّ الْقُطْ لِي " فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَلَمَّا وَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ، قَالَ: " نَعَمْ بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص350

Нам передал Хушайм, нам сообщил Ауф от Зияда ибн Хусайна, от Абу-ль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: утром в Джам‘(Муздалифе) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Подойди, собери мне (камешки)». И я собрал ему камешки — те самые камешки для метания (мелкие камешки, которыми бросают). Когда я положил их ему в руку, он сказал: «Да, такими, как эти. И остерегайтесь чрезмерности в религии, ибо поистине погубила тех, кто был до вас, лишь чрезмерность в религии».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж3 Редкие слова2

الْخَذْفِ: خَذَفَ (хазаф) — означает бросать камень или косточку, взятую между большим и указательным пальцами, или использовать деревянную пращу (مخذفة) для метания камней между большим и указательным пальцами. В хадисах о метании джимар (игра с камнями) говорится: «عليكم بمثل حصى الخذف» — используйте мелкие камни, подобные тем, что бросают. В хадисах упоминается, что Иса (мир ему) не оставил ничего, кроме шерстяной брони и пращи (مخذفة), под которой подразумевается рогатка. Термин خذف повторяется в хадисах несколько раз.
وَالْغُلُوَّ: غَلَا (гала) — предостережение от чрезмерности и фанатизма в религии. В хадисе сказано: «Остерегайтесь чрезмерности в религии», то есть не быть слишком строгими и не выходить за пределы дозволенного. В другом хадисе говорится: «Этот религия крепка, поэтому углубляйся в неё с мягкостью». Также слово غَلَا может означать исследование скрытых смыслов и раскрытие причин и тайн религиозных предписаний. В одном из хадисов сказано: «Тот, кто читает Коран, не должен быть чрезмерным в нём и не должен отдаляться от него», что указывает на необходимость умеренности и равновесия в религиозных делах, ведь «лучшее из дел — их середина». В хадисе от Умара сказано: «Не будьте чрезмерными в приданом женщин», то есть не завышайте сумму приданого. Корень слова غَلَا связан с повышением и превышением меры во всём. Говорят: «غَالَيْتُ الشَّيْءَ» — я превысил меру в чём-то. В хадисе от Айши упоминается «غَالِيَة» — вид благовоний, состоящий из мускуса, амбры, уда и масел, которым она обматывала бороду Пророка (мир ему). Также غِلَاء — это название стрелы, используемой в метании, а قِتْر — это стрела для цели и также обозначает скорость и рывок лошади. В хадисе от Ибн Умара говорится: «Между ним и дорогой — غَلْوَة» — то есть расстояние метания стрелы. В хадисе от Али упоминается «شُمُوخُ أَنْفِهِ وَسُمُوُّ غُلَوَائِهِ» — гордость и сила молодости.