HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 1891

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا عَنْهَا وَتَرَكْنَاهَا تَرْتَعُ، وَدَخَلْنَا فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يَقُلْ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، شَيْئًا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص379
Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы с аль-Фадлем приехали, сидя верхом на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми в Арафате. Мы проехали мимо части ряда (молящихся), спустились с неё, оставили её пастись и вошли в ряд. Посланник Аллаха ﷺ ничего мне не сказал»
т. 3 с. 379

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
أَتَانٍ
أَتَنَ (атана) — в хадисе Ибн Аббаса встречается выражение: «Я ехал на أَتَانٍ (атане)» — осле. Осёл бывает мужского и женского рода, а أَتَان (атан) — это именно ослица, женский осёл. Упоминание осла с добавлением أَتَان (атан) сделано для того, чтобы было понятно, что женский осёл не нарушает молитву, так же как и женщина не нарушает её. Это слово повторяется в хадисе, но не употребляется в форме أَتَانَة (атана), хотя встречается в некоторых хадисах.