HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 1913

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّكُمْ مُلاقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص395
Нам передал Суфьян от Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил проповедь и говорил: «Поистине, вы встретите Аллаха босыми, нагими, необрезанными»».
т. 3 с. 395

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Тахридж19Редкие слова1
غُرْلًا
(غَرَلَ — гараля) В нём (в хадисе): «Люди будут собраны в День воскресения нагими, босыми, необрезанными (гурлян)». Аль-гурль (الغُرْل — аль-гурль) — множественное число от أَغْرَل (аграл), то есть «необрезанный». А الغُرْلَة (аль-гурля) — крайняя плоть. Отсюда же и хадис Абу Бакра: «Чтобы я посадил на него мальчика, который ездил на лошадях со своей крайней плотью (гурлятихи), мне милее, чем посадить на него тебя» — он имеет в виду, что тот ездил верхом ещё в детстве и привык к этому до того, как был обрезан. Отсюда же и хадис Тальхи: «Он проявлял резвость со своей крайней плотью» — то есть спешил и был подвижен, будучи ребёнком. А хадис аз-Зибрикана: «Самый любимый нам из наших мальчиков — тот, у кого длинная крайняя плоть» — ему понравилась именно её длина из-за совершенства его телосложения. Это слово неоднократно встречается в хадисах.