HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 1964

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَجْلَحُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا يَقُولُ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ: «بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверен благодаря другим путямصحح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص431
Нам передал Абу Му‘авия, [он сказал]: нам передал Аджлях от Язида ибн аль-Асамма, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ услышал человека, говорившего: «Что пожелал Аллах и что пожелал ты», и сказал: «Нет, — то, что пожелал Аллах один»
т. 3 с. 431

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
شَاءَ
(Глава «шин» с «йа») (شَيَأَ) (шая’а) Приводится, что иудей пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Вы даёте обеты и впадаете в многобожие — вы говорите: «Что пожелал Аллах и пожелал я»». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им говорить: «Что пожелал Аллах, а потом пожелал я». Слово الْمَشِيئَةُ (аль-машиа) — с хамзой — означает «воля, желание». Говорят: شِئْتُ الشَّيْءَ أَشَاؤُهُ (ши’ту-ш-шай’а ашаъуху) — «я захотел эту вещь, я хочу её». Разница между словами «Что пожелал Аллах и пожелал я» и «Что пожелал Аллах, а потом пожелал я» состоит в том, что союз «и» (وَ) выражает соединение без указания на порядок, а «затем» (ثُمَّ) выражает соединение с указанием на порядок. Поэтому при использовании «и» получается, что говорящий объединил своё желание с желанием Аллаха, а при использовании «затем» — что он поставил желание Аллаха раньше своего желания. Это слово неоднократно упоминается в хадисах.