HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 2603

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путям, без упоминания Саржحسن لغيره دون ذكر السرجمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص363
Посланник Аллаха ﷺ проклял тех, кто посещает могилы, строит на них мечети и ставит над ними светильники.
т. 4 с. 363

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
الْقُبُورِ
قَبَرَ (кабара) — в словаре говорится о запрете совершать молитву в могиле, то есть в месте захоронения умерших. В слове открывается буква ба. Запрет основан на том, что земля могил смешана с гноем и нечистотами умерших. Если же молитва совершается в чистом месте, то она считается действительной. В хадисе сказано: «Не делайте свои дома могилами, то есть не делайте их подобными могилам, чтобы не молиться в них, потому что когда раб умирает и оказывается в своей могиле, он не молится». Также приводится наставление: «Совершайте молитву в своих домах и не делайте их могилами». Толкование: не делайте дома подобными могилам, где молитва запрещена, и это наиболее правильное понимание. В хадисе племени Бани Тамим говорится: «Они сказали Хаджажу — который распял Салиха ибн Абд ар-Рахмана: похорони нас Салиха», то есть дай нам место для захоронения. Говорят: «Я похоронил его», если сделал могилу, и «похоронил», если захоронил. В хадисе Ибн Аббаса говорится: «Даджал родился в могиле — мать положила его, и на нём была плотная кожа без отверстий. Повитуха сказала: это товар, а не ребёнок. Мать ответила: в нём есть ребёнок, и он в могиле (внутри). Тогда они вскрыли его, и он закричал».