HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 3017

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَرْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ «يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي فَضَاءٍ مِنَ الأَرْضِ، فَنَزَلْنَا وَدَخَلْنَا مَعَهُ، فَمَا قَالَ لَنَا فِي ذَلِكَ شَيْئًا»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص151
Нам передал Хаммад ибн Халид, сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от Шубы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я и аль-Фадль проезжали верхом на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ молился с людьми на открытом пространстве земли. Мы сошли и присоединились к нему в молитве, и он ничего не сказал нам об этом»
т. 5 с. 151

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
أَتَانٍ
(أَتَنَ) В хадисе Ибн Аббаса: «Я приехал на ослице (химар атан)». Слово «химар» (осёл) применяется как к самцу, так и к самке. А أَتَان (атан) означает именно самку осла, ослицу. Уточнение «химар» словом «атан» приведено для того, чтобы дать понять, что самка из рода ослов не прерывает молитву, а значит, подобно этому её не прерывает и женщина. Упоминание этого слова неоднократно встречается в хадисах. При этом форма «атанату» не употребляется, хотя она встречается в некоторых версиях хадиса.