HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 3085

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ سُحْتًا، لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص206
Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Хишам, от Мухаммада (ибн Сирина), от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание (хиджама) и дал лекарю, ставившему хиджаму, плату за его труд. Если бы это было запрещённым (сухт), Посланник Аллаха ﷺ не дал бы её ему».
т. 5 с. 206

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж21Редкие слова1
سُحْتًا
(سَحَتَ) В нём (в хадисе) [сообщается], что он объявил для Джураша заповедную землю и написал им об этом грамоту, в которой было: «А кто из людей будет пасти на ней [скот], то имущество его — سُحْت (сухт)». Говорят: «имущество такого-то — сухт», то есть нет ничего [никакой ответственности] на том, кто его расточил; «и кровь его — сухт», то есть нет ничего на том, кто её проливает. Происхождение слова — от سَحْت (сахт), что означает истребление и искоренение. «Сухт» — это запретное, приобретение которого недопустимо, потому что оно истребляет благодать, то есть уничтожает её. Отсюда же хадис Ибн Раваха об оценке урожая пальм: он сказал иудеям Хайбара, когда они хотели дать ему взятку: «Вы кормите меня سُحْت (сухтом)?», то есть запретным. Он назвал взятку в судействе «сухт». Отсюда же и хадис: «Придёт на людей время, когда будет считаться дозволенным то-то и то-то, и سُحْت (сухт) под видом подарка», то есть взятка в судействе, свидетельстве и тому подобном. Это слово встречается в речи иногда в значении запретного, а иногда — нежелательного (макрух), и об этом судят по сопутствующим обстоятельствам. Оно неоднократно встречается в хадисах.