Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Хадис № 3521

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ " فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ: " إِنَّ دِبَاغَ الْأَدِيمِ طُهُورُهُ "

Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص464

Пророк ﷺ сказал: «Разве вы не воспользовались шкурой этой овцы?» Они ответили: «Она мертвая». Он сказал: «Выделка кожи — это её очищение».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2

Тахридж21 Редкие слова1

بِإِهَابِهَا: أُهُبٌ (ухуб) — множественное число от إهاب (ихаб), что означает кожа. В хадисе Омара говорится: «В доме есть тухлая кожа (ухуб атинат)». Ухуб — кожа, и некоторые говорят, что так называют кожу до выделки, а после выделки — нет. Аттина — гниющая часть при выделке. В хадисе сказано: «Если бы Коран был написан на коже, а затем брошен в огонь, он бы не сгорел». Это считается чудом Корана во времена Пророка, как и знамения пророков. Также говорят, что тот, кого Аллах научил Корану, не сгорит в огне Последнего мира, и тело хранителя Корана подобно коже. В другом хадисе говорится: «Любая кожа, которая выделана, считается чистой». Аиша описывала своего отца: «Он останавливал кровь в своей коже», то есть в теле. В словаре упоминается слово «ахаб» — название места в окрестностях Медины. Также говорят «яхаб» с буквой я.