Хадис № 3523

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян, он сказал: Амр сказал: «Первое, что я слышал от Атаа, — он говорил: я слышал Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама»». Затем я слышал его говорящим: «Мне передал Тавус от Ибн Аббаса». Я сказал: «Возможно, он слышал это от них обоих».

Нам передал Му‘алля ибн Асад: нам передал Вухайб от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ делал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, и делал кровопускание, будучи постящимся».

Нам передал Абу Ма‘мар: нам передал Абд аль-Варис: нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ сделал кровопускание, будучи постящимся».

Нам передал Абу Ма'мар: нам передал Абд аль-Варис: нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ делал кровопускание (хиджама), будучи постящимся».

Нам передал Мусаддад: нам передал Суфьян от Амра, от Тавуса и Атаъ, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ поставил кровососные банки (сделал хиджаму), находясь в состоянии ихрама».

Мне передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Ибн Абу Адий, от Хишама, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ сделал кровопускание на своей голове, будучи в состоянии ихрама, из-за боли, которая у него была, у водоёма, называемого Лахй Джамаль». Мухаммад ибн Сава сказал: нам сообщил Хишам, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, на своей голове из-за мигрени, которая у него была.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные двое сказали: «нам передал») Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Тавуса и Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): Пророк ﷺ поставил кровососную банку (сделал кровопускание), находясь в состоянии ихрама.

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хишам от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, на своей голове — из-за болезни, которая у него была.

Передал нам Хафс ибн Умар, передал нам Шу‘ба, от Йазида ибн Абу Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ поставил кровососные банки, будучи постящимся и находящимся в состоянии ихрама»

Нам передал Бишр ибн Хиляль аль-Басри, он сказал: нам передал Абд аль-Варис ибн Саид, он сказал: нам передал Айюб, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама и постясь». Это хадис хороший достоверный. Так же передал Вухайб, подобно риваяту Абд аль-Вариса. А Исмаил ибн Ибрахим передал от Айюба, от Икримы, в форме мурсаль, не упомянув в нём «от Ибн Аббаса»

Нам передал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари от Хабиба ибн аш-Шахида, от Маймуна ибн Михрана, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ пустил себе кровь (сделал кровопускание), будучи постящимся». Это хадис хороший, редкий с такой цепочкой передачи.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис, от Язида ибн Абу Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ сделал кровопускание между Меккой и Мединой, будучи в состоянии ихрама и постящимся». По этой теме также передано от Абу Саида, Джабира и Анаса. Хадис Ибн Аббаса — хороший, достоверный (хасан сахих) хадис. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие придерживались этого хадиса и не видели ничего плохого в кровопускании для постящегося. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса и аш-Шафии.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра ибн Динара, от Тавуса и Атаа, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ сделал кровопускание (хиджама), будучи в состоянии ихрама». По этой теме передано также от Анаса, Абдуллаха ибн Бухайны и Джабира. (Ат-Тирмизи сказал): «Хадис Ибн Аббаса — хороший достоверный хадис». Некоторые из учёных допускали кровопускание для человека в ихраме, говоря: «Пусть только не бреет волосы». Малик сказал: «Пусть находящийся в ихраме не делает кровопускание, кроме как по необходимости». Суфьян ас-Саури и аш-Шафи‘и сказали: «Нет ничего плохого, если находящийся в ихраме сделает кровопускание, лишь бы не удалял волосы».

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Абу аз-Зубайра, от Атаа, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама».

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал Суфьян от Амра, от Тавуса, и Ата, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ делал кровопускание, находясь в состоянии ихрама».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, от Йазида ибн Абу Зияда, от Микъсама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поставил кровососную банку, будучи постящимся и находящимся в состоянии ихрама»

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказав: нам возвестил Суфьян ибн Уяйна от Язида ибн Абу Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «сделал себе кровопускание, будучи постящимся и находясь в состоянии ихрама».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Усмана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама».

Нам передал Исхак, нам передал Суфьян от Амра, от Атаа и Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама». Исхак сказал: Суфьян один раз передавал от Атаа, один раз — от Тавуса, а один раз объединял их обоих.

Нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Йазид ибн Абу Зияд, от Микъсама, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в ихраме и постящимся».

Нам передал Суфьян. Амр сказал: «Сначала мы запомнили это от Тавуса», а иногда он говорил: «Мне сообщил Тавус», — от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ пустил себе кровь (сделал кровопускание), находясь в состоянии ихрама».

Нам передал Ибн Идрис, нам сообщил Йазид ибн Абу Зияд, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание между Меккой и Мединой, будучи постящимся и находящимся в состоянии ихрама».

Нам передал Язид, нам сообщили Хишам и Ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Хишам от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, находясь в состоянии ихрама, сделал себе кровопускание на голове». Язид сказал: «из-за боли, которая у него была».

Нам передал Хашим, сказал: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание в аль-Ка‘а (местность), будучи постящимся».

Нам передал Наср ибн Баб от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи постящимся и находясь в состоянии ихрама, и потерял сознание. Он сказал: «Из-за этого он счёл кровопускание порицаемым для постящегося»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хишам, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание на своей голове, будучи в состоянии ихрама».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, нам передал Хишам, то есть ибн Хассан, нам передал Икрима от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, находясь в состоянии ихрама, сделал себе кровопускание на голове из-за головной боли, которая у него была, или из-за чего-то другого, что у него было, у воды, называемой Лахй Джамаль».

Нам передал Абдур-Раззак, сказав: нам сообщил Суфьян от Абдуллаха ибн Усмана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ женился, будучи в состоянии ихрама, и сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама».

Мне передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Микъсама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «сделал себе кровопускание, будучи постящимся».

Нам передал Юнус, нам передал Лейс, от Абу аз-Зубайра, от Атаа ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ прибегал к кровопусканию (хиджама), находясь в состоянии ихрама»

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, сказал: нам сообщил Лейс от Абу аз-Зубайра, от Атаа, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, находясь в состоянии ихрама.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказав: мне передал Хабиб ибн аш-Шахид, мне передал Маймун ибн Михран, что он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сделал себе кровопускание, находясь в состоянии ихрама».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил ас-Саури от Ибн Хусайма; а также Абу Нуайм: нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Усмана, от Саʻида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ женился, будучи в состоянии ихрама, и он делал кровопускание, будучи в состоянии ихрама»

Нам передали Ваки‘ и Мухаммад ибн Джафар, они сказали: нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ делал кровопускание». Ваки‘ сказал: «в аль-Кахухе, будучи постящимся».

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам передал Амр ибн Динар от Тавуса, [который передал, что] Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, находясь в состоянии ихрама, поставил себе кровопускание (хиджаму) на голову».

Нам передали Абд ас-Самад и Хасан. Они сказали: нам передал Сабит. Нам передал Хиляль, что Икриму спросили. Хасан сказал: «Я спросил Икриму о постящемся: делает ли он кровопускание?» Тот ответил: «Это порицается только из-за слабости (которая может возникнуть)». И он передал от Ибн Аббаса. Хасан сказал: затем он передал от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, из-за еды, которую он съел от отравленной овцы, которую отравила женщина из жителей Хайбара.