HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Хадис № 3649

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ ، إِذْ سَمِعْنَا حِسَّ الْحَيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْتُلُوا " ، قَالَ : فَقُمْنَا ، قَالَ : فَدَخَلَتْ شَقَّ جُحْرٍ ، فَأُتِيَ بِسَعَفَةٍ فَأُضْرِمَ فِيهَا نَارًا ، وَأَخَذْنَا عُودًا ، فَقَلَعْنَا عَنْهَا بَعْضَ الْجُحْرِ ، فَلَمْ نَجِدْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعُوهَا ، وَقَاهَا اللَّهُ شَرَّكُمْ ، كَمَا وَقَاكُمْ شَرَّهَا " .
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص160
Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, который сказал: «Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что Муджахид сообщил ему, что Абу Убайда сообщил ему от своего отца, который сказал: Мы сидели в мечети аль-Хайф в ночь Арафы, перед днём Арафы, когда услышали шорох змеи. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убейте её». Он сказал: мы встали. Он сказал: она вошла в расщелину норы. Принесли пальмовую ветвь и зажгли в ней огонь, и мы взяли палку и раскопали часть норы, но не нашли её. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте её — Аллах защитил её от вашего зла, как защитил вас от её зла»».
т. 6 с. 160

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
بِسَعَفَةٍ
سَعَف (сааф) — это слово имеет несколько значений. Во-первых, в хадисе говорится: «У Фатимы есть часть от меня, которая помогает мне так, как она помогает». Здесь сَعْف означает помощь, содействие, выполнение нужды и близость, то есть то, что достигает меня так же, как достигает её, и что объединяет меня с тем, что произошло с ней. Во-вторых, сَعْف — это название болезни, упомянутой в хадисе, где говорится, что у рабыни в доме Умм Салямы была сَعْфَة с сукуном на букве 'айн': это раны, которые появляются на голове ребёнка. Также говорят, что это болезнь, называемая «болезнь лисы», при которой выпадает шерсть. Это объяснение передал аль-Харби, который объяснил слово сَعْф с перестановкой букв. В-третьих, в хадисе Аммара говорится: «Если они будут бить нас, пока не достигнут сَعْфатов Хаджара». Сَعْфат — это множественное число от сَعْфَة с движением, и означает ветви пальмовых деревьев. Говорят, что когда ветвь сухая, её называют сَعْфَة, а когда влажная — шатьба. Хаджар упомянут здесь в значении расстояния, а также потому, что он описывается большим количеством пальм. Кроме того, в хадисе Ибн Джубайра о описании рая и его пальм говорится, что их стволы золотые, а сَعْф их — это одежда обитателей рая.
حِسَّ
حَسَسَ (хасаса) — глагол, означающий ощущать или чувствовать. В одном хадисе сказано, что человек спросил: «Когда ты почувствуешь أم ملدم (ум милдам) — то есть когда почувствуешь жар лихорадки?» Иحساس (ихсаас) — это знание через органы чувств, которые у человека — глаза, уши, нос, язык, руки. В хадисе упоминается, что в мечети аль-Хайф слышали حس (хисс) змеи — её движение и звук ходьбы. Также сказано, что الشيطان (шайтана) очень чувствителен и восприимчив. В хадисах встречаются выражения: «لا تحسسوا ولا تجسسوا» — не ищите и не шпионьте. В хадисе Ауфа ибн Малика: «Я напал на двух человек и спросил: вы что-нибудь почувствовали? Они ответили: нет». Глаголы حَسَت и أَحْسَسَت имеют значение почувствовали, но одна из букв была опущена для облегчения произношения. В хадисе Умара говорится, что он встретил женщину после родов и дал ей питьё, говоря, что это прервет الحِسّ (аль-хисс) — боль, которая мучает женщину при родах и после них. В хадисах также используется выражение حُسُّوهُمْ بِالسَّيْفِ (хуссухум бис-сайф) — то есть уничтожить их мечом, как сказано в Коране: «Когда вы уничтожаете холодом траву, он вырывает её с корнем». В хадисах Али говорится: «لقد شفى وحواح صدري حسّكم إياهم بالنصال» — то есть исцелил боль в груди их поражением мечом. В хадисах также встречается слово حسّ (хасс) — слово, которое человек произносит, когда обожжется или поранится случайно, например, от угля или удара. В хадисе сказано: «أصاب قدمه قدم رسول الله — صلى الله عليه وسلم — فقال: حسّ» — то есть он почувствовал боль, когда его нога коснулась ноги Посланника. В хадисе Тальхи, когда ему отрезали пальцы в битве при Ухуде, он сказал «حسّ», а Пророк ответил, что если бы он сказал «بسم الله», ангелы подняли бы его, и люди смотрели бы на него. В одном хадисе мужчина рассказывал, что у него была кузина, и он просил её руки, а она ответила: «Дашь мне сто динаров?» Он просил её «من حسي وبسي» — с обеих сторон, то есть откуда угодно. В хадисе Ктады говорится: «إن المؤمن ليحس للمنافق» — то есть верующий испытывает жалость к лицемеру. Глаголы حَسَسْتُ и أُحِسُّ означают «смягчился, пожалел».