HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Хадис № 4366

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ، ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللهِ بَعَثَهُ اللهُ إِلَى قَوْمِهِ فَضَرَبُوهُ وَشَجُّوهُ، قَالَ: فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ، وَيَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "، قَالَ عَبْدُ اللهِ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ، يَحْكِي الرَّجُلَ، وَيَقُولُ: " رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي إِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص376
Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, от Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ делил военную добычу Хунайна в аль-Джи‘рране, люди столпились вокруг него, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был один раб из рабов Аллаха, которого Аллах послал к его народу, и они избили его и рассекли ему лицо». Он сказал: тот стал вытирать кровь со лба и говорить: «Господи, прости мой народ, ведь они не знают». Абдуллах сказал: «Как будто я вижу Посланника Аллаха ﷺ, вытирающего кровь со лба, подражая тому человеку, и говорящего: «Господи, прости мой народ, ведь они не знают»».
т. 7 с. 376

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
Тахридж9Редкие слова1
وَشَجُّوهُ
شَجَجَ (шаджаджа) — глагол, который в хадисе Умм Заръ описывает действие «шаджжик» или «фаллик», означающее собирать или наносить удар по голове, особенно у корня волос. Это действие связано с тем, чтобы ударить чем-то и поранить, разрезать кожу, а затем слово стало употребляться и для других частей тела. Говорят: «шаджаджа» — значит ударил или поранил. В хадисах упоминается جمع شَجَاج (шаджадж) — множественное от شَجَّة (шаджа), что означает рана или порез. В хадисе Джабира говорится, что его верблюдица после питья «шаджаджа» — то есть она разрезала или прервала поток воды. Аль-Хумайди объясняет, что это значит прервать путь, например, когда идёшь, и «шаджаджту» означает, что я прервал путь. В другом варианте хадиса, переданном аль-Хаттаби, говорится, что «шаджаджт» и «вабалат» означают, что верблюдица раздвинула ноги, чтобы помочиться. В хадисе Джабира также говорится, что Пророк, мир ему, ехал сзади, и он почувствовал запах мускуса, который был смешан с водой — это тоже связано с корнем شَجَجَ, означающим смешивать напиток с водой, как будто он смешивал свежий воздух с ароматом мускуса. В поэзии Кааба говорится, что вода была смешана и перемешана.