HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 4996

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لِابْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ، فَقَالَ: وَهِلَ أَنَسٌ، إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْحَجِّ، وَأَهْلَلْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً»، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ هَدْيٌ فَلَمْ يَحِلَّ
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج9 ص45
Нам передал Йазид, нам сообщил Хумайд от Бакра, сказавшего: «Я упомянул Ибн Умару, что Анас передал нам, что Пророк ﷺ вошёл в ихрам для умры и хаджа (одновременно)». Тогда он сказал: «Анас ошибся. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам только для хаджа, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда же он прибыл, он сказал: «Кто не привёл с собой жертвенное животное, пусть сделает это умрой». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное, поэтому он не вышел из ихрама».
т. 9 с. 45

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 4
Тахридж72Редкие слова1
وَهِلَ
(корень «вахаля») В хадисе: «Я видел во сне, что переселяюсь из Мекки, и моя догадка (وَهْلِي, вахли) склонилась к тому, что это Йамама или Хаджар». وَهَلَ (вахаля) к вещи, с фатхой, — يَهِلُ (йахилю), с кясрой, — وَهْلًا (вахлан), с сукуном, — когда его догадка склоняется к ней. Отсюда же и хадис Аиши: «وَهَلَ (вахаля) Ибн Умар», то есть его догадка склонилась к этому. Возможно также значение «обманулся, ошибся». От этого говорят: وَهِلَ (вахиля) в вещи и о вещи, с кясрой, — يَوْهَلُ (йавхаль), وَهَلًا (вахалан), с движением (фатхой). Отсюда же и слова Ибн Умара: «وَهِلَ (вахиля) Анас», то есть ошибся. Отсюда же и хадис: «Как ты будешь, когда придут к тебе два ангела и введут тебя в заблуждение (تَوَهَّلَاكَ, тавахаляка) в твоей могиле?» Говорят: تَوَهَّلْتُ (тавахальту) такого-то, когда ты подвергаешь его тому, чтобы он وَهِلَ (вахиля), то есть ошибся. Имеется в виду — при ответе двум ангелам. И в хадисе о восполнении молитвы и о сне, из-за которого её пропустили: «И мы встали وَهِلِينَ (вахилина)», то есть испуганными. الْوَهَلُ (аль-вахаль), с движением, — страх; говорят وَهِلَ يَوْهَلُ (вахиля йавхаль), он وَهِلٌ (вахиль). И в нём: «И я встретил его при первом же случае (أَوَّلَ وَهْلَةٍ, авваля вахлятин)», то есть первым делом. الْوَهْلَةُ (аль-вахля) — единичный испуг: то есть я встретил его при первом испуге, который я испытал при встрече с человеком.