Муснад Ахмада

Хадис № 5349

حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صَدَقَةَ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاتُّخِذَ لَهُ فِيهِ بَيْتٌ مِنْ سَعَفٍ، قَالَ: فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ ﷿، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ»

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверныйحديث صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج9 ص251

Нам передал Аттаб, нам передал Абу Хамза, то есть ас-Суккари, от Ибн Абу Лейля, от Садаки аль-Макки, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ уединялся (совершал итикаф) в последние десять дней Рамадана, и для него была устроена хижина из пальмовых листьев. Однажды он высунул оттуда голову и сказал: «Молящийся тайно беседует со своим Господом ﷻ, так пусть каждый из вас смотрит, что говорит своему Господу, и пусть один из вас не повышает голос при чтении Корана, мешая другому»».

Цепочка передатчиков

Тахридж2 Редкие слова1

سَعَفٍ: (سَعَفَ) (с) В нём: «Фатима — часть меня, меня коснётся то, что коснётся её» (يُسْعِفُنِي مَا أَسْعَفَهَا). Аль-ис‘аф (الإسعاف) — это помощь, удовлетворение нужды и близость, то есть: меня постигнет то, что постигнет её, и меня коснётся то, что коснётся её. (с) И в нём: он увидел служанку в доме Умм Салямы, у которой была سَعْفَة (са‘фа) — с сукуном на «айн»: это язвы, появляющиеся на голове у ребёнка. Говорят также, что это болезнь, называемая «лисьей болезнью» (стригущий лишай), при которой выпадают волосы. Так передал аль-Харби и объяснил это слово с перестановкой «айн» перед «фа», однако достоверным считается обратный порядок. Об этом будет сказано далее. (с) И в хадисе Аммара: «Если бы они били нас, пока не довели бы нас до سَعَفَات (са‘афат) Хаджара» — «са‘афат» — это множественное число от «са‘фа» с фатхой, то есть пальмовые ветви. Говорят также: когда они высыхают, их называют «са‘фа», а когда они влажные — «шатба». Хаджар был упомянут особо из-за большой отдалённости этого места, а также потому, что оно известно обилием пальм. Отсюда же и хадис Ибн Джубайра, где он описывает Рай и его пальмы: «Их черенки (كَرَب) — золото, а их листья (سَعَف) — одеяние обитателей Рая».