Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 5727

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كَسَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ قُبْطِيَّةً، وَكَسَا أُسَامَةَ حُلَّةً سِيَرَاءَ قَالَ: فَنَظَرَ فَرَآنِي قَدْ (١) أَسْبَلْتُ، فَجَاءَ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِي وَقَالَ: " يَا ابْنَ عُمَرَ، كُلُّ شَيْءٍ مَسَّ الْأَرْضَ (٢) مِنَ الثِّيَابِ فَفِي النَّارِ " قَالَ: فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَّزِرُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ (٣) ٥٧٢٨ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٤)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ وَهُوَ يَخْطُبُ: " الْيَدُ

Шуайб аль-Арнаут:Хороший достоверный благодаря другим путям, и этот иснад хорошийصحيح لغيره، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص21

Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ одел меня коптской одеждой, а Усаму — шёлковым плащом. Тогда Фараун увидел, что я отпустил одежду, подошёл, взял меня за плечо и сказал: „О, сын Умара, всякая одежда, которая касается земли, будет в огне“. Я видел, как Ибн Умар завязывал одежду до середины голени.

Цепочка передатчиков

Тахридж4 Редкие слова2

سِيَرَاءَ: سَيَرَ (сайр) — разновидность тканей из шерсти верблюда, смешанная с шелком, напоминающим по виду пояса. Это слово является формой فِعْلَاء (фи'лаа) от корня س ي ر (с-й-р), означающего «идти» или «путь». В словаре приводится описание этой ткани как шелковистой одежды (حُلَّة سَيْرَاء), которую носили, и приводятся хадисы, где упоминается такая одежда. Например, говорится, что Али получил такую ткань и называл её خُمُرًا (химар — покрывало). В одном из хадисов Умар видел ткань سَيْرَاء, выставленную на продажу, и сказал, что хотел бы её купить. Также упоминается, что один из работников Умара пришёл к нему в одежде, украшенной полосами из шёлка, похожими на пояса. Кроме того, слово سَيْرَ (сайр) встречается в значении «путь» или «расстояние», например, в выражении «مَسِيرَة شَهْر» — расстояние, которое можно пройти за месяц. В хадисах также встречается слово سَيِّر (сайр) с ударением на я, обозначающее песчаную дюну между Бадром и Мединой, где пророк разделил трофеи Бадра. В другом хадисе говорится о том, что гнев отступил от Хузайфы, то есть ушёл.
قُبْطِيَّةً: قَبَط (кабат) — в хадисе Усамы упоминается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был одет в قبطية (кабтийя). Кабтийя — это тонкая белая ткань из Египта, название которой, по-видимому, происходит от слова «قبط» (кипты), то есть египтян. В слове قبط (кабат) буква ق (каф) заменена на ك (каф) в изменённой форме, что является изменением происхождения слова. Это относится к одежде, а когда речь идёт о людях, то используется слово قبطى (кабтий) с كسرة (и). В одном из хадисов о убийстве сына Абу Хукайка говорится: «Мы не узнали о нём ничего, кроме того, что он был белым на фоне ночной тьмы, словно в кабтийской одежде». В другом хадисе сказано, что он одел женщину в кабтийю и сказал: «Пусть она под ней носит подкладку, которая не облегает форму её костей». Множественное число от قبطية — القباطي (аль-кабати). В хадисе от Умара говорится: «Не одевайте своих женщин в القباطي, ибо если оно не облегает, то всё равно описывает (форму тела)». В хадисе от Ибн Умара упоминается, что он покрывал своё тело القباطي и الأنماط (аль-анмат).