Хадис № 5943

Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он входил в Мекку, он первым делом обходил Черный камень, совершая три обхода из семи.

«Пророк ﷺ совершал три шага в сае (между холмами Сафа и Марва) и шел четыре шага при ходьбе во время хаджа и умры».

Когда он совершал таваф во время хаджа или умры, первым делом он проходил между ас-Сафа и аль-Марва три раза, затем шел четыре раза, потом совершал два земных поклона, а затем снова обходил между ас-Сафа и аль-Марва.

«Когда он совершал первый таваф вокруг Дома, он сокращал три тавафа, а проходил четыре. Он также спешился на равнине Масиль, когда совершал са’й между ас-Сафа и аль-Марва».

Когда Посланник Аллаха ﷺ обходил первый круг, он плевал три раза и шёл четыре шага. Он спешился в долине Масиль, когда обходил между Сафой и Марвой. Я спросил Нафи': «Ходил ли Абдуллах, когда достигал йеменского угла Каабы?» Он ответил: «Нет, если только не было толкотни у угла, тогда он не отпускал его, пока не коснётся рукой».

Аиша, жена Пророка ﷺ, рассказала ему о том, как Посланник Аллаха ﷺ совершал хадж с возможностью умры (таматту‘) и о том, что люди совершали таматту‘ вместе с ним, подобно тому, как мне рассказывал Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ.

Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал таваф при хадже и умре, он начинал с трёх кругов вокруг Каабы, затем проходил четыре мудда (мера длины) и совершал два земных поклона, после чего обходил между Сафой и Марвой.

Я видел Посланника Аллаха ﷺ, когда он входил в Мекку: первым делом, когда он достигал Чёрного Камня, он совершал три обхода из семи, когда начинал таваф

Посланник Аллаха ﷺ делал шаги с отрывом стопы от камня к камню три раза, а затем прошёл четыре шага.

Ибн Умар переходил бегом от одного камня к другому (при обходе в хадже). Посланник Аллаха ﷺ делал так же.

Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил умру во время прощального хаджа, затем совершил хадж, и привёз с собой жертвенное животное из Дзи-ль-Хульйфы. Он начал с объявления умры, затем объявил хадж. Люди совершали умру вместе с Посланником Аллаха ﷺ до хаджа; некоторые из них приносили жертву и вели её, а некоторые — нет. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он сказал людям: «Кто из вас принес жертву, тому не дозволено снимать запреты, пока он не исполнит свой хадж. А кто не принес жертву, пусть совершит таваф вокруг Дома, Сафа и Марву, укоротит стрижку и снимет запреты, затем объявит хадж и принесёт жертву. Если не найдёт жертвы, пусть постится три дня в хадже и семь дней после возвращения домой.» Посланник Аллаха ﷺ совершил таваф по прибытии в Мекку, первым коснувшись Рука, затем совершил три из семи тавафов, после чего прошёл четыре тавафа, затем совершил два раката у Мукама (место, где стоял Ибрагим) после завершения своего тавафа вокруг Дома, затем салям, после чего ушёл. Потом он пришёл к Сафа и совершил семь тавафов между Сафа и Марвой, не снимая запретов, пока не завершил хадж и не зарезал жертву в день жертвоприношения, после чего вышел из состояния запрета. Люди поступали так же, как и Посланник Аллаха ﷺ, кто приносил жертву и вёл её.»

Ибн Умар перемещался от камня к камню (во время ритуала), и он упомянул, что Посланник Аллаха ﷺ делал так же.

Пророк ﷺ, когда совершал таваф во время хаджа и умры, сначала совершал бег три раза, затем шёл четыре раза, после чего совершал два земных поклона.

Посланник Аллаха ﷺ совершил умру во время прощального хаджа, а затем совершил хадж. Он принес жертву и привез её с собой в Дзи аль-Хульфу. Пророк ﷺ начал с умры, затем объявил о начале хаджа. Люди совершали умру вместе с ним до хаджа. Некоторые из них принесли жертву, а некоторые — нет. Когда Пророк ﷺ прибыл в Мекку, он сказал людям: «Кто из вас принес жертву, тому нельзя снимать запрет с чего-либо, пока он не завершит хадж. А кто не принес жертву, пусть обходят Каабу, Сафа и Марву, укоротят стрижку и снимут запрет, затем объявят о начале хаджа и принесут жертву. Кто не найдёт жертву, пусть постится три дня во время хаджа и семь дней после возвращения домой». Пророк ﷺ совершил обход Каабы при прибытии, коснулся Рукаа первым, затем совершил три обхода из семи, прошёл четыре обхода, затем поклонился после завершения обхода у Каабы, совершил два ракаата у Мукама, затем салям и ушёл. Потом он пришёл к Сафа и совершил семь обходов между Сафа и Марвой. Он не снимал запрет с чего-либо, пока не завершил хадж и не принес жертву в день жертвоприношения, затем вышел из состояния запрета. Те, кто принёс жертву и привёз её с собой, поступали так же, как и Пророк ﷺ.

«Абдуллах ибн Умар совершал три шага бегом, а четыре — шагом, и утверждал: что Посланник Аллаха ﷺ поступал так же».

Когда он совершал таваф во время хаджа и умры, первым делом он выходил, затем совершал три са’ (обхода), шел четыре мудда (шагов), потом совершал два земных поклона, а затем обходил между Сафой и Марвой.

Когда Посланник Аллаха ﷺ входил в Мекку, он первым делом прикасался к Чёрному камню и совершал три обхода из семи вокруг Каабы.

Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) совершал три раката в тавафе, когда прибывал в хадж или умру, а затем шёл пешком четыре раката. Он сказал: «Пророк ﷺ поступал так же».

Пророк ﷺ при первом тавафе вокруг Дома совершал рамль (ускоренный бег) на три мудда, а затем шёл пешком четыре мудда от хиджра до хиджра. Ибн Умар делал так же.

Абдуллах ибн Умар совершал три тавафа от Чёрного камня до Чёрного камня, а затем проходил четыре тавафа.

Посланник Аллаха ﷺ, когда обходил Каабу в первый обход, останавливался три раза и проходил четыре шага, и он спешил в долине Масиль, когда спешил между Сафа и Марвой. Я спросил Нафи: «Ходил ли Абдуллах, когда достиг яманского угла?» Он ответил: «Нет, если только кто-то не толкал его у угла, тогда он не отпускал его, пока не коснётся его».

Посланник Аллаха ﷺ совершил три шага с длинным шагом (рамл) от одного камня до другого, а затем прошёл четыре шага обычным шагом.

Ибн Умар говорил: «Он делал три шага бегом и четыре шага шагал, и утверждал, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так». Он проходил между двумя углами (мечети), говоря: «Он шел между ними, чтобы было легче приветствовать (имамом)».

Ибн Умар говорил: «Когда он входил в ближайшую часть Харама, он переставал произносить талбию (возглас паломника). Затем, дойдя до Дхи Тува, оставался там на ночь до утра, после чего совершал утреннюю молитву, совершал омовение и рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ делал так же. Затем он входил в Мекку утром, подходил к Каабе, приветствовал камень, говоря: «Во имя Аллаха, и Аллах — Велик». Потом совершал три тавафа, идя между двумя углами (Рукн и Йамани). При подходе к камню приветствовал его и произносил такбир (Аллаху акбар) четыре раза, идя. Затем подходил к Макам (месту Ибрагима), совершал две ракааты молитвы, возвращался к камню, приветствовал его, после чего выходил к Сафе через главный вход, вставал на него и семь раз произносил такбир, трижды произносил такбир подряд, затем говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит власть и хвала, и Он способен на всё».

Посланник Аллаха, мир ему, когда обходил Каабу, совершая таваф,

Передал Ибн Умар: «Посланник Аллаха ﷺ совершил рамль (ускоренную ходьбу с короткими шагами) три раза от камня до...»

Посланник Аллаха ﷺ шел, прыгая с камня на камень.

Посланник Аллаха ﷺ совершил три шага с быстрым шагом (рамль) в первом обходе вокруг Каабы.

Ибн Умар сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал первый таваф, он плевал трижды, шел четыре шага и спешился в долине Масил между Сафой и Марвой».

Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) совершал прыжки с камня на камень (в ритуале), и он рассказывал нам: «Пророк ﷺ делал так». Убейд Аллах сказал: им напомнили, что Нафи’ говорил, будто он ходил между двумя углами (Каабы). Он ответил: «Он ходил только тогда, когда хотел коснуться (углов)».

Пророк ﷺ совершил рамль (ускоренную ходьбу) от Чёрного камня до Чёрного камня.

Пророк ﷺ совершил три тавафа (обхода вокруг Каабы) — и, по словам Сурейджа, три шаута (круга) — и прошёл четыре мудда (длины шага) во время хаджа и умры.

Посланник Аллаха ﷺ совершил умру во время прощального хаджа и принес с собой жертвенное животное из Зу аль-Хульйфы. Он начал с намерения умры, затем с намерения хаджа, и люди совершали умру с ним до хаджа. Некоторые приносили жертвенное животное, а некоторые — нет. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он сказал людям: «Кто из вас принес жертвенное животное, тому не разрешается снимать запрет до окончания хаджа. А кто не принес жертвенное животное, пусть совершит таваф вокруг Дома, Сафа и Марву, укоротит стрижку, снимет запрет, затем намерится на хадж и принесёт жертвенное животное. Если не найдёт жертвенного животного, пусть постится три дня во время хаджа...»

Он (Ибн Умар) говорил: «Он делал три шага быстрым шагом от одного камня до другого, а затем шел четыре шага спокойно». И Пророк ﷺ поступал так же.

Ибн Умар «перепрыгивал с камня на камень и утверждал, что Пророк ﷺ делал так же».