HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Хадис № 6026

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " قَالَ: سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَحْسَبُ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص220
Нам передал Абу-ль-Йаман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Каждый из вас — пастырь, и каждый спрошен о своей пастве. Имам — пастырь, и он спрошен о своей пастве. Мужчина в своей семье — пастырь, и он спрошен о своей пастве. Женщина в доме своего мужа — пастырь(ша), и она спрошена о своей пастве. Слуга в имуществе своего хозяина — пастырь, и он спрошен о своей пастве». Он сказал: «Я слышал эти слова от Пророка ﷺ, и полагаю, что Пророк ﷺ сказал также: «Мужчина в имуществе своего отца — пастырь, и он спрошен о своей пастве. Итак, каждый из вас — пастырь, и каждый из вас спрошен о своей пастве»».
т. 10 с. 220

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
رَاعٍ
رَعَى (ра‘а) — глагол, связанный с пастушеством и заботой. В хадисе о вере говорится: «حتى ترى رعاء الشاء يتطاولون في البناء» — «пока не увидишь пастухов овец, которые строят высоко». Рعاء с كسرة и مد — множественное от راعي الغنم (пастух овец), а также может собираться на رعاة с ضمة. В хадисе Умара говорится, что он был как пастух овец — то есть в суровости и строгости. В хадисе Дурейда, сказанном в день Хунайна, он сказал Малик ибн Ауфу: «إنما هو راعي ضأن ما له وللحرب!» — «Он всего лишь пастух овец, не имеющий отношения к войне!», что означает пренебрежение и принижение его роли по сравнению с командованием армией. В хадисе упоминается, что женщины из курайш — лучшие женщины, которые проявляют заботу (مراعاة) — бережное отношение, облегчение бремени и заботу о ребенке и муже. «ذات يد» — метафора для того, кто владеет имуществом. В хадисе сказано: «كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيته» — «Каждый из вас пастух, и каждый несет ответственность за свое стадо», то есть каждый хранитель и доверенный. Рعية — это все, кто находится под опекой и заботой пастуха. Также есть выражение «إلا إرعاءً عليه» — то есть оставление и бережное отношение. Говорят: «أرعيت عليه» — я заботился о нем. Мراعاة — наблюдение и внимание. В хадисе Умара говорится, что из добычи не дают ничего, пока она не будет разделена, кроме пастуху или проводнику — то есть тому, кто следит за врагом, от слова رعایة — охрана и забота. В хадисе Лукмана ибн Ада говорится: «إذا رعَى القوم غفل» — если люди заботятся о чем-то, чего боятся, но при этом не проявляют должного внимания, они пренебрегают. Также говорится, что худший человек — тот, кто читает Коран, но не обращает внимания на его смысл, не останавливается и не удерживается от плохого. От глагола رعَى (ра‘а) есть производные: يرعوي — переставать заниматься делом, отвращаться; ارعوى — сожаление и отказ от чего-либо. Существительное الرعيا пишется с فتحой или ضаммой. Говорят, что الارعواء — это сожаление и отступление от чего-либо. В хадисе Ибн Аббаса сказано: если у тебя есть свидетельство, и тебя спрашивают о нем, расскажи о нем и не говори: «Пойду к правителю, может быть, он отступит или изменит мнение».