Муснад Ахмада

Хадис № 6127

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى صَدُوعَ - وَفِي نُسْخَةٍ صَدَقَةَ -، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ. قَالَ: فَبُنِيَ لَهُ بَيْتٌ مِنْ سَعَفٍ قَالَ: فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنْهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الْمُصَلِّيَ إِذَا صَلَّى فَإِنَّما يُنَاجِي رَبَّهُ ﵎، فَلْيَعْلَمْ بِمَا يُنَاجِيهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ»

Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверныйحديث صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص278

Нам передал Убайда, нам передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн Абу Ляйля от человека, которого звали Садуа‘ (в одной из версий — Садака), от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал итикаф (уединение в мечети) в последние десять дней». Он сказал: «Для него построили шалаш из пальмовых листьев». Он сказал: «Однажды ночью он высунул из него голову и сказал: «О люди! Молящийся, когда молится, ведёт тайную беседу со своим Господом, Всемогущим и Великим, так пусть же знает, с Кем он ведёт эту беседу, и пусть никто из вас не повышает голос перед другим!»»

Цепочка передатчиков

Тахридж2 Редкие слова1

سَعَفٍ: (سَعَفَ) (с) В нём: «Фатима — часть меня, меня коснётся то, что коснётся её» (يُسْعِفُنِي مَا أَسْعَفَهَا). Аль-ис‘аф (الإسعاف) — это помощь, удовлетворение нужды и близость, то есть: меня постигнет то, что постигнет её, и меня коснётся то, что коснётся её. (с) И в нём: он увидел служанку в доме Умм Салямы, у которой была سَعْفَة (са‘фа) — с сукуном на «айн»: это язвы, появляющиеся на голове у ребёнка. Говорят также, что это болезнь, называемая «лисьей болезнью» (стригущий лишай), при которой выпадают волосы. Так передал аль-Харби и объяснил это слово с перестановкой «айн» перед «фа», однако достоверным считается обратный порядок. Об этом будет сказано далее. (с) И в хадисе Аммара: «Если бы они били нас, пока не довели бы нас до سَعَفَات (са‘афат) Хаджара» — «са‘афат» — это множественное число от «са‘фа» с фатхой, то есть пальмовые ветви. Говорят также: когда они высыхают, их называют «са‘фа», а когда они влажные — «шатба». Хаджар был упомянут особо из-за большой отдалённости этого места, а также потому, что оно известно обилием пальм. Отсюда же и хадис Ибн Джубайра, где он описывает Рай и его пальмы: «Их черенки (كَرَب) — золото, а их листья (سَعَف) — одеяние обитателей Рая».