HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Хадис № 6494

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَالرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ وَصَلَهَا، وَصَلَتْهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا، بَتَّتْهُ " (١)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص33
Пророк ﷺ сказал: «Милосердные будут помилованы Милостивым. Проявляйте милосердие к обитателям земли, и обитатели неба помилуют вас. Родство — это часть милосердия Милостивого: кто поддерживает его, тот будет поддержан, а кто разрывает — будет разорван».
т. 11 с. 33

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
شِجْنَةٌ
شَجَنَ (шаджан) — в этом слове речь идет о связи между родственниками, которая сравнивается с переплетением кровных уз, подобно переплетению ветвей дерева. Термин شُجْنَة (шуджна) означает близость и взаимосвязь, подобно тому, как ветвь является частью дерева. В переносном смысле это слово используется для обозначения тесной связи и сплетения частей друг с другом. В хадисах встречается выражение ذو شجون (ду шуджун) — «тот, у кого есть ветвистость и сцепление», то есть обладающий множеством ответвлений и связей. В одном из хадисов Сатиха говорится о الناقة المتداخلة الخلق (наке, у которой переплетены части тела), называемой عنداة شجن (ъанда́т шаджан), что сравнивается с деревом, у которого ветви соединены друг с другом. Также встречается вариант произношения شَزَنْ (шазан).