Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса
Хадис № 6555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ: إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ شَيْئًا، إِنَّمَا قُلْتُ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا، كَانَ تَحْرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ: هَذَا أَوْ نَحْوَهُ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي، فَيَلْبَثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ " - لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا؟ - " فَيَبْعَثُ اللهُ ﷿ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ﷺ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، فَيَظْهَرُ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ، ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ سِنِينَ سَبْعًا، لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ " قَالَ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: " وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ، وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ، لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا " قَالَ: " فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِالْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارَّةٌ أَرْزَاقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لَهُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ، ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ، أَوْ يُنْزِلُ اللهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ - نُعْمَانُ الشَّاكُّ - فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ الناس. ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون. ثم يقال: يا أيها الناس! هلم إلى ربكم. وقفوهم إنهم مسؤلون. قال ثم يقال: أخرجوا بعث النار. فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف، تسعمائة وتسعة وتسعين. قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا. وذلك يوم يكشف عن ساق".
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص113
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от ан-Ну‘мана ибн Салима: «Я слышал Я‘куба ибн Асима ибн Урвы ибн Мас‘уда, который сказал: «Я слышал человека, который сказал Абдуллаху ибн Амру: ‹Ты говоришь, что Час настанет тогда-то и тогда-то?› Он ответил: ‹Я было решил вовсе не рассказывать вам ничего. Я лишь сказал: вы вскоре увидите великое событие — это будет сожжение Дома›»» — Шуба сказал: «Так или примерно так». Затем Абдуллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Даджаль выйдет среди моей общины и останется среди них сорок...» — не знаю, сорок дней, или сорок лет, или сорок ночей, или сорок месяцев? — «...затем Аллах ﷻ пошлёт Ису, сына Марьям, ﷺ, который будет похож на Урву ибн Мас‘уда ас-Сакафи. Он явится, будет искать его и погубит его. Затем люди проживут после этого семь лет, и между двумя [людьми] не будет вражды. Затем Аллах пошлёт холодный ветер со стороны Шама, и не останется никого, в чьём сердце есть вера весом хотя бы пылинки, кроме того что этот ветер унесёт его — даже если кто-то из них окажется внутри горы, ветер проникнет к нему». Он сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ: «И останутся худшие из людей, легкие подобно птицам и с разумом диких зверей, не признающие одобряемого и не отвергающие порицаемого»». Он сказал: «Тогда шайтан явится им в образе и скажет: ‹Разве вы не откликнетесь?› Он повелит им [поклоняться] идолам, и они станут им поклоняться, и при этом их удел будет обильным, а жизнь — благополучной. Затем подуют в рог, и никто не услышит его без того, чтобы прислушаться к нему. Первым, кто услышит его, будет человек, обмазывающий глиной свой водоём, и он падёт бездыханным. Затем не останется никого, кто бы не пал бездыханным. Затем Аллах пошлёт, или Аллах ниспошлёт, дождь, подобный росе или тени» — Ну‘ман сомневался [в слове] — «и от него вырастут тела людей. Затем подуют в рог ещё раз, и вот они стоят и смотрят [вокруг]. Затем будет сказано: ‹О люди! Придите к вашему Господу!› ‹Остановите их, они будут спрошены›». Он сказал: «Затем будет сказано: ‹Выведите обречённых Аду›». Будет сказано: ‹Сколько из скольких?› Будет сказано: ‹Из каждой тысячи — девятьсот девяносто девять›». Он сказал: «Это тот день, когда младенцы станут седыми, и это день, когда откроется голень» [68:42].