HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса

Хадис № 6668

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ وَالنَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْقَدَرِ، قَالَ: وَكَأَنَّمَا تَفَقَّأَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ مِنَ الْغَضَبِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُمْ: " مَا لَكُمْ تَضْرِبُونَ كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ؟ بِهَذَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ " قَالَ: " فَمَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِمَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَمْ أَشْهَدْهُ، بِمَا غَبَطْتُ نَفْسِي بِذَلِكَ الْمَجْلِسِ، أَنِّي لَمْ أَشْهَدْهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, и этот иснад хорошийصحيح، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص250
Однажды Пророк ﷺ вышел, а люди говорили о предопределении. Лицо его покраснело от гнева, словно гранатовый зернышко лопнуло на нём. Он сказал им: «Почему вы противопоставляете части Книги Аллаха друг другу? На этом погибли те, кто был до вас». Я никогда не завидовал себе так, как в тот момент, когда был в собрании с Посланником Аллаха ﷺ и слышал это. Я не завидовал себе больше, чем тогда, что присутствовал при этом».
т. 11 с. 250

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
تَفَقَّأَ
فَقَأَ (факъа) — означало "прокалывать" или "разрывать". В хадисе сказано: "Если кто-то войдёт в дом без разрешения, и ему проколют глаз, то это не будет грехом для тех, кто это сделал", то есть глаз будет повреждён. الفَقْءُ (аль-факъ) — это разрыв или прокол. В другом хадисе о Мусе (Моисее) говорится, что он проколол глаз ангела смерти. Также есть выражение "как будто на лице прорезался гранатовый нарост", что означает появление нарыва или гнойника. В хадисе об Абу Бакре слово "تَفَقَّأَتْ" означает "раскололась" или "разошлась". В хадисе Омара о верблюде с разорванным горлом говорится, что الفَقِيءُ — это болезнь живота, при которой живот не опорожняется, и иногда вены и мясо наполняются кровью, живот опухает и может разорваться. После забоя и приготовления такого животного в котле остаётся много крови. Это слово употребляется и в мужском, и в женском роде.