- أَقْسَطُوا
- (корень «قسط» — «касата») Среди прекрасных имён Всевышнего Аллаха — «аль-Муксит» (المُقْسِطُ) — это Справедливый. Говорят: «акста — юкситу», и он — «мукситун», когда поступает справедливо. А «касата — йакситу», и он — «каситун», когда поступает несправедливо (притесняет). Как будто хамза в слове «аксата» служит для отрицания (снятия действия), подобно тому как говорят: «шака иляйхи фа-ашкаху» (пожаловался ему, и тот снял с него жалобу).
В хадисе: «Поистине, Аллах не спит, и не подобает Ему спать. Он опускает весы (аль-кист) и поднимает их». Аль-кист — это весы, названные так от слова «кист» — справедливость. Имеется в виду, что Аллах опускает и поднимает весы дел рабов, восходящих к Нему, и их уделов, нисходящих от Него, подобно тому как весовщик поднимает и опускает руку при взвешивании. Это — образное выражение того, что Аллах предопределяет и ниспосылает. Говорят также, что под «аль-кист» подразумевается доля удела, которая достаётся каждому творению, а «опускание» его — уменьшение, а «поднятие» — увеличение.
В хадисе: «Когда они делят, то поступают справедливо (аксату)» — то есть проявляют справедливость.
В хадисе Али: «Мне велено сражаться с нарушившими присягу (ан-накисин), с творящими несправедливость (аль-каситин) и с вышедшими из религии (аль-марикин)». Нарушившие присягу — это участники битвы у Верблюда, потому что они нарушили свою присягу. Творящие несправедливость — это жители Сиффина, потому что они поступили несправедливо в своём суждении и восстали против него. Вышедшие из религии — это хариджиты, потому что они вышли из религии, подобно тому как стрела вылетает навылет из подстреленного животного.
В хадисе: «Поистине, женщины — из самых неразумных неразумных, кроме обладательницы кувшина (аль-кист) и светильника». Аль-кист — половина са‘а (меры объёма), и изначально это слово означает «доля». Здесь же имеется в виду сосуд, которым она совершает омовение для мужа, как бы говоря: кроме той, что служит своему мужу и заботится о делах его омовения и светильника.
Отсюда же и хадис Али: «Он назначил людям два мудда и два кыста» — два кыста — это две доли масла, которые он выделял людям в качестве пропитания.
В хадисе Умм Атыйи: «Пусть не касается благовония, кроме небольшого количества куста (курения) и ногтей (растения)». Аль-кусту — вид благовония, говорят также, что это алоэ (уд). Аль-кусту — известное лекарственное растение с приятным запахом, которым окуривают родильниц и младенцев, и это толкование больше подходит к хадису, поскольку оно упомянуто вместе с «ногтями» (растением).