HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 7022

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَيْسَ لِي مَالٌ، وَلِي يَتِيمٌ؟ فَقَالَ: «كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ، غَيْرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُبَذِّرٍ، وَلَا مُتَأَثِّلٍ مَالًا، وَمِنْ غَيْرِ أَنْ تَقِيَ مَالَكَ - أَوْ قَالَ - تَفْدِيَ مَالَكَ بِمَالِهِ» شَكَّ حُسَيْنٌ ٧٠٢٣ - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: قُلْتُ: فِي يَوْمِي وَلَيْلَتِي، قَالَ: فَقَالَ لِي: «ارْقُدْ وَصَلِّ، وَصَلِّ وَارْقُدْ، وَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ شَهْرٍ»، قَالَ: فَمَا زِلْتُ أُنَاقِصُهُ وَيُنَاقِصُنِي، إِلَى أَنْ قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ» قَالَ أَبِي: «وَلَمْ أَفْهَمْ، وَسَقَطَتْ عَلَيَّ كَلِمَةٌ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ؟ قَالَ: فَقَالَ لِي: «صُمْ وَأَفْطِرْ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ»، فَمَا زِلْتُ أُنَاقِصُهُ وَيُنَاقِصُنِي، حَتَّى قَالَ: «صُمْ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ ﷿، صِيَامَ دَاوُدَ، صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا» فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: «لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ» - حَسِبْتُهُ شَكَّ عَبِيدَةُ -
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج11 ص594
Нам передал Абд аль-Ваххаб, нам передал Хусейн от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что некий человек спросил Пророка ﷺ: «У меня нет имущества, но у меня есть сирота (на попечении)». Он сказал: «Ешь из имущества твоего сироты, не расточительствуя, не растрачивая напрасно и не накапливая себе имущество, и не оберегай своё имущество (за счёт его имущества)» — или сказал — «не выкупай своё имущество его имуществом» — Хусейн сомневался (в точной формулировке). 7023 — Нам передал Убайда ибн Хумайд Абу Абд-ар-Рахман, мне передал Ата ибн ас-Саиб, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абдуллах ибн Амр, за сколько ты читаешь Коран?» Я сказал: «За день и ночь». Он сказал мне: «Спи и молись, молись и спи, и читай его за каждый месяц». Он сказал: я продолжал уменьшать срок, а он уменьшал мне в ответ, пока не сказал: «Читай его за каждые семь ночей». Мой отец сказал: «Я не понял, и одно слово ускользнуло от меня». Он сказал: затем я сказал: «Я пощусь и не разговляюсь». Он сказал мне: «Постись и разговляйся, и постись три дня из каждого месяца». Я продолжал уменьшать срок, а он уменьшал мне в ответ, пока не сказал: «Постись самым любимым Аллаху ﷻ постом — постом Дауда: постись один день и разговляйся один день». Тогда Абдуллах ибн Амр сказал: «То, что я принял послабление Посланника Аллаха ﷺ, мне милее, чем если бы у меня были красные верблюды» — я думаю, что это Убайда сомневался (в формулировке).
т. 11 с. 594

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
مُتَأَثِّلٍ
(أَثَلَ — «асаля») В хадисе: «Минбар Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был сделан из أَثْل (асль) ал-Габы». Аль-асль — это дерево, похожее на тамариск (тарфа’), но крупнее его. Аль-Габа — это заросль с большим количеством деревьев, расположенная в девяти милях от Медины. И в хадисе об имуществе сироты: «пусть ест из него, не накапливая (غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ — гайра мутаассилин) имущества». То есть не собирая. Говорят: «مَالٌ مُؤَثَّلٌ» (маль мууассаль) — накопленное имущество, и «مَجْدٌ مُؤَثَّلٌ» (маджд мууассаль) — устоявшаяся слава, то есть собранная, имеющая основание. А أَثْلَةُ (асляту) вещи — это её основа/корень. Отсюда же и хадис Абу Катады: «Это первое имущество, которое я накопил (تَأَثَّلْتُهُ — та’ассальтуху)». И это слово неоднократно повторяется в хадисах.